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Saturday, May 1, 2021

Die Lourdes-Grotte in Rohren

 



Die Lourdes-Grotte in Rohren ist ein gutes Beispiel für Volksreligion. Rohren liegt in der Eifel, nahe Höfen, und gehört zu Monschau.

Der Bau der Lourdes-Grotte wurde von Pfarrer Hesseler initiiert. Die Pläne stammten von Pater Rademanns aus Steyl. Der Bau mit Natursteinen wurde 1903 von der Bevölkerung geleistet. 1903 wurde die Grotte auch eingeweiht [1].

Die Zeit der Danktafeln mag vorbei sein – obwohl ich mir da nicht so sicher bin, denn man untersagt das Anbringen von weiteren Tafeln, da bereits genügend hängen. Ich begegnete einer Frau aus Rohren mit drei Kindern, die Kerzen aufstellten. Ich dachte sofort an den Song Petition the Lord with Prayer von The Doors. Aber lassen wir die Grotte im Dorf – sie liegt übrigens ein paar hundert Meter außerhalb des Dorfes – meine Mutter (sie war evangelisch) hat an solchen Orten auch gerne Kerzen aufgestellt.

Der Hintergrund liegt im 19. Jahrhundert. Bernadette Soubirous [2] berichtete über eine Erscheinung, die sich ihr als „die unbefleckte Empfängnis“ nahe der Grotte offenbarte [3]. Die Mutter Gottes erschien ihr 18mal. Nach einigem Zögern glaubte man Bernadette, da den Begriff unbefleckte Empfängnis benutzte und man das der minderjährigen Tochter (14 Jahre) eines verarmten Müllers nicht zutraute. Die unbefleckte Empfängnis (immaculata conceptio) wurde 1854 zum Dogma erklärt, also vier Jahre vor den Marienerscheinungen. Die unbefleckte Empfängnis hat nichts mit der Jungfrauengeburt zu tun, sondern bedeutet, daß Maria vom Makel der Erbsünde befreit wurde, weshalb sie auch die Unbefleckte (Immaculata) genannt wird.


Die Bilder wurden 1999 gemacht; ich hatte bereits
davor (1974) Lourdes und die Grotte besucht,
aber keine Fotos gemacht

Lourdes wurde ein bedeutender Wallfahrtsort. Der Quelle werden Heilkräfte zugeschrieben. Deshalb kann man auch Quellwasser in Flaschen in der Form der Mutter Gottes abfüllen oder man nimmt eine Flasche leer. Die offizielle Kirche läßt diese Volksreligion zu, aber versucht Grenzen zu etablieren. Die römisch-katholische Kirche hat von 7000 Wunderheilungen nur 70 anerkannt.

Der Wikipedia-Artikel zu Lourdes-Grotte listet eine große Anzahl dieser Grotten [4]. Die Madonnenfigur ist in der Regel eine Nachbildung der Madonnenfigur von Joseph-Hugues Fabisch, der diese „1864 nach den Angaben Bernadettes für Massabielle schuf“. „Besonders gegen Ende des 19. Jahrhunderts und Anfang des 20. Jahrhunderts wurden solche Lourdes-Grotten“ errichtet – Rohren 1903 und, hier staune ich, Nettersheim 1924. Ich staune, da ich die Grotte nicht gesehen habe, als ich vor etwa 5-6 Wochen dort war und das  Wegekreuz fotografiert hatte. Die Liste in dem Wikipedia-Artikel zeigt aber, wie wichtig
dies einmal für die Volksreligion war.

Ich habe hier noch das Bild von einer Lourdes-Grotte auf der Osterinsel – die liegt etwa 14.000 km entfernt. Wahrscheinlich hat Pater Sebastian Englert [5] für den Bau der Grotte gesorgt. Pater Englert starb in den USA während einer Vortragsreise. Seine Urne wurde zunächst auf dem Friedhof [6] nahe der Lourdes-Grotte beigesetzt, aber später hat man sie in den Bereich der Kirche vom Heiligen Kreuz überführt. Die Kirche liegt etwa 750 m entfernt. Und die Lourdes-Grotte von Rohren liegt etwa 650 m von der Kirche des Ortes entfernt (St. Cornelius).

Weitere Bilder unter [6]




Links und Literaturangaben:
[1] Informationstafel vor der Grotte
[2] https://de.wikipedia.org/wiki/Bernadette_Soubirous
[3] „Die Grotte von Massabielle war zu jener Zeit ein Ort, an dem unter anderem Müll verbrannt und Schweine gehütet wurden.“ https://de.wikipedia.org/wiki/Marienerscheinungen_und_Wallfahrt_in_Lourdes
[4] https://de.wikipedia.org/wiki/Lourdesgrotte
[5] https://en.wikipedia.org/wiki/Sebastian_Englert Der englische Artikel gibt mehr Infomationen als der deutsche oder der spanische.
[6] Hier einige Informationen und Bilder von mir: https://rheumatologe.blogspot.com/2017/11/easter-island-and-catholic-church.html und zum Friedhof: https://rheumatologe.blogspot.com/2017/12/easter-island-and-graveyard.html

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Tuesday, December 12, 2017

Easter Island and the Garbage Problem


Easter Island is extremely vulnerable to garbage. There is hardly any place to store garbage; in fact there’s only one garbage dump. Not only people living on the island but also the tourists produce garbage. Lately the islanders collected plastic garbage that the ocean had drifted onto its shores.
Garbage is divided into several categories, so that some of the garbage can be recycled. 



The collection bins have notions in Rapanui and Spanish (Castellano). The black bin is for aluminum, the red one for electronic waste, the blue one for paper and carton, the yellow one for plastic bottles, and the green one for glass or glass bottles. Everything should be cleaned before being dropped into these collection bins.
Plastic bottles can be flattened and pressed, but have to be transported back to mainland Chile.
Still there remains lots of garbage that can’t be separated and recycled. What should become of this waste? Build a new island? No, only restrictions on what can be taken to Easter Island may reduce the problem.

That's all I have concerning the garbage dump - a picture out of a running car on a rainy day

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Easter Island and the Graveyard

The graveyard in 1990


You might remember my obsession with graveyards. On Easter Island there is on graveyard and I visited it in 1990 and in 2017. Of corpse, there are more graves than 27 years ago, but the graveyard has undergone changes. It looks more vivid, there are flowers now in between the graves and the tombstones have changed. You find classical crosses but also graves with a moai or inscriptions, which resemble the Easter Island scrip (Rongorongo style). I see in these changes a new identity of the islanders, who might be catholic but are Rapanuians at the same time.






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Friday, December 8, 2017

Good Travel Photography



On my recent travel I’ve seen a guy, who has made a photograph of Rano Kao in a very secluded area. So, why did he pose? For himself? Just for me at a distance? I don’t know, but I thought about, what kind of tips there could be for good travel photography.

You’ll find quite a lot of good tips on improving on your travel photography on the internet.

Camera – it’s less important what kind of equipment you have than to know what your equipment is capable of. Read the brochure more than once.
Always take your camera with you – some people never leave home without their credit card, you shouldn’t leave without your camera.
Prepare your trip – try to find out, what kind of photography will be waiting for you.
Right light – best light conditions are in the morning and late afternoon.
Get permission – don’t take for granted that you take a photograph, not of houses, places of worship, and most of all not of people. Ask! Learn at least some phrases of the language of the country in which you travel.
Balance your composition – straighten your horizon; a good camera will help you. And learn to appreciate the golden ratio or maybe a rule of thirds. Good cameras produce lines, you can use.
Use presets – use presets of your camera. Don’t leave everything to auto mode.
Be patient – with animals and also humans, it may take some time to get your idea, your camera and a moving object in line.
Back up – back up your pictures. If your camera is stolen, that’s bad luck, but even worse is losing all your pictures at the same time.
Monochrome – sometimes taking a step, that is from color to black and white makes a difference.
Framing – try to frame your scene, for instance by an arcade or a bridge, or trees.
Get a feeling for the unexpected – don’t try to shoot photos that everyone has seen before. Look for new aspects.
Edit your pictures – editing isn’t cheating.




Links and References:

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Easter Island and the Boat House





If you think that there were boat houses to shelter boats, you are mistaken. The boat house or in Rapanui hare paenga is the house, where people lived in; another name is hare vaka. It resembles a boat upside down. Maybe boats were used before houses had been established. The houses have to cope with strong winds, maybe the shape is the best adaptation to these wind.

Nowadays one sees stones with drilled holes on the ground. These were used to wooden poles. Some of these boat houses were 15 m long, others up to 45 m. As long as palms were available palmfronds would have been used, but later, reed sugar cane leaves were used.

If you take the trail to Rano Kao you can see a replica of such a boat house.



Links and References:

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