Monday, July 31, 2023

Mongolia — Eagle Hunters

 



the hunter lets
his mighty eagle fly
beware small yeanling


Hunting with eagles isn't unusual at all. Neither in Europe nor in Central Asia. During the Middle Ages „Der von Kürenberg“ wrote: “I zôch a valken mêre then a jâr. /   dô ich in zamete,   als ich in wolte hân," [1] I had already seen it in Kyrgyzstan almost ten years ago when we were visiting an eagle hunter there. I even visited him twice and wrote about it [2]. In Kazakhstan and Kyrgyzstan hunting with eagles is more common, but how does that relate to Mongolia?

A falconer with his falcon on horseback at the Naadam Festival (Наадам)


Mongolia is a multi-ethnic country. You have to think of it like this: Westphalians, Rhinelanders, Bavarians, Berliners are in Germany as Welsh, Londoners, Scots, Irish in Great Britain. The most widespread ethnic group in Mongolia is called Khalkha (Халх) - with about 82%, but there is another strong ethnic group and that are the Kazakhs. Although they only make up 4.3% of the population, they are the second largest ethnic group. The Kazakh language belongs to the Turkic language family like Uzbek, Kyrgyz, Tatar, Uyghur, Turkmen and also modern Turkish. But it is a completely different language compared to Mongolian, which belongs to the Mongolian language family, which also includes Buryatian or Kalmyk. The two language groups cannot communicate with each other and we have also experienced this, namely by being in the area of the eagle hunters, i.e. in the province (Aimag) Bayan-Olgii, where most of Mongolia's Kazakhs live. We met Kazakhs there who didn't speak Mongolian at all and with whom communication was only possible by hand signals.

One could have animal welfare arguments against eagle hunting, but eagle hunting has evolved in a very unpopulated area and has become a tradition there to the extent that UNESCO recognized it:  "In 2011, UNESCO added Kazakh eagle hunting to the List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity as an example of living human heritage." [3]

We stopped in the Ölgii area at an eagle hunter who was traveling with his motorbike and his eagle, waiting for tourists in the wasteland.



About 50 km outside of Ulaanbaatar you can find The Genghis Khan Equestrian Statue [4]. And there in the hustle and bustle next to the Airag bar, archery, camel riding and so on, there was also a Kazakh with his eagle.

 


Do you have to visit eagle hunters? Difficult to answer. Not as a tourist attraction, but I'm in favor of preserving it as a UNESCO  Intangible Cultural Heritage of Humanity.


Links and annotations:

[1] Translation: "I raised a hawk for more than a year. / When I had tamed him the way I wanted him to be” - in: Wulf Segebrecht (ed.): The German Poem. From the Middle Ages to the present. S. Fischer, Hamburg 2005. P. 7. ISBN: 3-10-074440-3. "Der von Kürenberg or Der Kürenberger (fl. mid-12th century) was a Middle High German poet and one of the earliest minnesingers." https://en.wikipedia.org/wiki/Der_von_K%C3%BCrenberg
[2] The Eagle Hunter https://rheumatologe.blogspot.com/2014/10/the-eagle-hunter.html
[3] http://www.jessbrooks.co.uk/blog/hunting-with-eagles-mongolia
[4] https://en.wikipedia.org/wiki/Equestrian_statue_of_Genghis_Khan This is the tallest equestrian statue in the world so far (extra topic).

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Pounding Grains in Timbuktu

 


I was just sitting in my garden, when a drizzle started, and I suddenly remembered a scene in Timbuktu, which still is very vivid, though I visited Mali 16 years ago.

Timbuktu is about 20 km north of the Niger river and is one of the travel destinations, which is easily linked with romantic ideas. But already in 2007 we were advised not to venture further out into the desert and in 2008 tourists were kidnapped and one murdered. at the time Timbuktu say about 6000 tourists per year. Now there is pobably no tourism in Timbuktu anymore [1].

I was happy to visit this town and strolling, going to the bank to chance money – took very long but has been most interesting. On the streets I watched awoman, guarding kids and pounding grains. I don't konw whether she pounded millet, corn or any other grain. She rhythmically lifted the pestle and deftly let it land on the grain in the mortar. I was impressed as the day had been hot. And all the time she kept an eye on the kids.

 



Links ans Annotations:
[1] How to go to Timbuktu -: "Disclaimer: It is currently very unsafe to go to Timbuktu."
https://www.youngpioneertours.com/how-to-go-to-timbuktu/  
or
"WARNING: Because of ongoing terrorist attacks in Northern Mali, many governments advise against all travel to the region. More information is available in the warning at the top of the Mali page. (Information last updated 03 Sep 2020)"
https://en.wikivoyage.org/wiki/Timbuktu

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Sunday, July 30, 2023

Haiku for National Haiku Writing Month – July 2023

 



National Haiku Writing Month has been founded by the well known haiku poet Michael Dylan Welch. The goal is to write at least one haiku a day. National Haiku Writing Month is in its 13th year. [1] I enjoy writing to the prompts on Facebook. Here are some interesting links: [2]. The prompter for July 2023 has been Sandi Ivey, who prompted for the first time. First half of July I had been travelling to very remote parts in Mongolia [3].

客從東方來,
衣上灞陵雨。
長安遇馮著
韋應物
The guest has come from the east,
The rain from Baling is still on the clothes.
About the reception of Feng Zhu in Chang An
By Wei Yingwu [4]



shreds of papyrus
what a nice puzzle
torn up love letter
~ papyrus

fallen apples
my SIL cooks them to pulp
no fiction at all
~ pulp

the beauty of a tree
full of ripe apples
pick your apple quickly
~ apple

chewing on sugarcane
not healthy
but so sweet
~ sugarcane [5]

thinking of hydrogen -
zeppelin, Mark Watney
and >ka-boom!!!<
~ hydrogen

squirrels and jays bury acorns
let's enjoy the growing oak forest
~ oak

looking alike
hemp and kenaf leaves
but I don't smoke
~ kenaf

after the wheat harvest
the straw bales keep waiting
for Godot
~ wheat

banana flower
looking at intriguing purple
before chewing
~ banana

enough oxygen
for Paula Schultz
to leave the grave
~ oxygen

this endless rope
I always cut it
too short
~ rope

a hedge of beech wood
sun on the daisies  
present and present
~ wood

yellow linings
on summer's leaves
we all age
~ leaves

only sometimes
fresh linen smells
of childhood
~ linen

a breeze brushing
the dry leaves of the birches
still alive  
~ birch




Links and Annotations:
[1] https://www.facebook.com/NaHaiWriMo  
National Haiku Writing Month
[2] „To help with haiku fundamentals, please have a look at "Becoming a Haiku Poet" at https://www.graceguts.com/essays/becoming-a-haiku-poet. And please review the "Haiku Checklist" at https://www.graceguts.com/essays/haiku-checklist.
[3] Last blogpost on this trip: A Ceremony at the Lakefront of Üüreg Nuur
https://rheumatologe.blogspot.com/2023/07/a-ceremony-at-lakefront-of-uureg-nuur.html  
[4] I have to admit that I have read very little by Wei Yingwu so far, because 12 of his poems have been included in the compilation 300 Poems of the Tang Dynasty (
唐詩三百首). He lived about 737-791/792. Chang An (長安) was the capital of China at the time. Baling (灞陵) is a place name, but even my old edition of the 300 Tang Dynasty Poems  only says that Baling was east of Chang An, which is no surprise given the poem's first line. Chang An was rebuilt several times, today's name is Xi'an (西安).
[5] I have in mind a scene from the movie Jungle Child (German: Dschungelkind) in which two girls share sugarcane. https://en.wikipedia.org/wiki/Jungle_Child_(film) 
PS. Mark Stuart Farrar advised me: "Lothar, I wonder if this would be tighter if you removed "like a" from the third line?" Thank you for this good advise, I changed the haiku from: "shreds of papyrus  / what a nice puzzle / like a torn up love letter".


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Altargesteck am 30.07.2023 – 8. Sonntag nach Trinitatis

 


Der 8. Sonntag nach Trinitatis hat zum Thema, was wir als Christen für die Welt sein sollen und beruft sich auf zwei Verse aus der Bergpredigt, denn da heißt es: „Ihr seid das Salz der Erde“ und „ihr seid das Licht der Welt“ [1]. Im Kern bedeutet dies, daß wir auf dieser Welt etwas zum Guten verändern können, und daß es nicht gleichgültig ist, was wir tun oder lassen [2]. Ich hatte dies erst kürzlich ausgegriffen und zwar zur Mahnwache in Köln-Dellbrück: „Auch wenn sich aus der Mahnwache für den Frieden am Mühlenbrunnen keine globale Bewegung entwickelt, halte ich sie für wichtig.“ [3] Wir brauchen also nicht unser Licht unter den Scheffel stellen, wie es im heutigen Predigttext heißt [4].

Im Predigttext wird ausgeführt: „Ihr seid das Salz der Erde. Wenn nun das Salz nicht mehr salzt, womit soll man salzen?“ Ähnlich findet es sich in der Offenbarung: „Also, weil du lau bist und weder heiß noch kalt, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde.“ Es geht also darum, daß man in der Welt bemerkt werden soll – das gilt gerade im Umgang mit den Problemen der christlichen Kirchen. Wenn wir das Licht der Welt sein wollen, dann muss es auch zu sehen sein. In der Epistel heißt es: „Wandelt als Kinder des Lichts; die Frucht des Lichts ist lauter Güte und Gerechtigkeit und Wahrheit.“ [6] Ach ja, das ist auch der Wochenspruch!

Das Altargesteck in der Kirche Hellenthal der Trinitatisgemeinde zeigt viele Farben. Es erinnert an eine Fackel, an Pfingsten, an Gottes Licht, das die Welt erleuchten soll.




Inspiriert vom täglichen Blumenstrauß
auf einem Fahrrad von Ai Weiwei (艾未未).

Links und Anmerkungen:
[1] https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lesen/LU17/MAT.5/Matth%C3%A4us-5 Mt 5,13a.14a
[2] https://www.kirchenjahr-evangelisch.de/article.php#1127
[3] https://rheumatologe.blogspot.com/2023/07/mahnwache-fur-den-frieden-am.html
[4] https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lesen/LU17/MAT.5/Matth%C3%A4us-5 Mt 5,13–16, hier Mt 5,15
[5] Offb 3,16
[6] https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lesen/LU17/EPH.5/Epheser-5 Eph 5,8b–14, hier  Eph 5,8b.9


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Haiku for National Haiku Writing Month – June 2023

 




National Haiku Writing Month has been founded by the well known haiku poet Michael Dylan Welch. The goal is to write at least one haiku a day. National Haiku Writing Month is in its 13th year. [1] I enjoy writing to the prompts on Facebook. Here are some interesting links: [2]. The prompter for June 2023 has been Andi Nicks, who already had prompted in May 2017 under the name of Andrea Piscitelli Narciso. Parts of June I had been traveling in Mongolia in very remote parts [4].

荷尽已无擎雨盖
菊残犹有傲霜枝
一年好景君须记
最是橙黄橘绿时
赠刘景文
蘇軾
The Lotus doesn't face the rain with an umbrella
Chrysanthemum stems resist the frost
Don't forget the good times of the year
When oranges looked golden and tangerines jade green
Winter Scene
Su Dong Po [4]


so happy
with the eagle's feather
a magpie had left
~ feather

the wind speaks
from the beech wood hedge
please repeat
~ bush or hedge

out of the hive
so pretty and busy
even on chives flowers
~ hive

nesting season
even the red kite won't enter
the throttles' perimeter
~ nest

the beech seedlings
valiantly withstand the attack
of the green zombies
~ seedling

ants ate my parsley
but they are useful
in the forest
~ ants

lotus rising
from the muddy pond
daisies from the dirt
~ dirt

not a bucket
just a glass of wine
with this bouquet
~ bouquet

sunny day
the strimmer and I  
weed's armageddon
~ weed

empty snail house
as most panic rooms are empty
~ snail

the wild roses
climb the old birch tree
without a trellis
~ trellis

in the rain forest
liana covered statues
just a reminder  
~ statue

in my garden
the weeds put in /
an extra shift
~ garden

from gnome
to phantom
Stanley Beamish
~ gnome

frozen fountain
an icicle chips off
silently into the snow
~ fountain






Links and Annotations:
[1] National Haiku Writing Month https://www.facebook.com/NaHaiWriMo  
[2] „To help with haiku fundamentals, please have a look at "Becoming a Haiku Poet" at https://www.graceguts.com/essays/becoming-a-haiku-poet. And please review the "Haiku Checklist" at https://www.graceguts.com/essays/haiku-checklist.
[3] Last blogpost on this trip: A Ceremony at the Lakefront of Üüreg Nuur
https://rheumatologe.blogspot.com/2023/07/a-ceremony-at-lakefront-of-uureg-nuur.html  
[4] The poem Winter Scene [
冬景] has been written by Su Shih [蘇軾] (Su Dong Po / 1037-1101); he wrote it in 1090. Sylvia Chang [張艾嘉], a Taiwanese actress, singer and film director, published a song of the poem on her very popular album Childhood [童年] in 1981.
To listen:
Winter Scene [冬景] https://www.youtube.com/watch?v=M9aVcI0VQRE (from a record with typical background noise)
Childhood [童年] https://www.youtube.com/watch?v=YLcXT40goD8


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Friday, July 28, 2023

Mongolia - Erdene Zuu Revisted

 



I visited Erdene Zuu Monastery last year and so you might think that not much had happened during this year. Last year I had dealt more with the stupas [1] and there still remains a lot to tell about the monastery itself, but I'm always interested in special things and this time I was interested in the activities in front of the monastery or better the absence of these, because there was always a two-part World: the one behind the entrance and the one in front of the entrance, that is the sacred and the profane world. In the past year there have been a lot more activities on the mundane side and now there was just the uninteresting parking lot.




"The Erdene Zuu Monastery (Mongolian: Эрдэнэ Зуу хийд, Chinese:
光顯寺, Tibetan: ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གླིང་) is probably the earliest surviving Buddhist monastery in Mongolia.” [2] The word "probably" had already bothered and irritated me last year. The grandfather of the famous Zanabazar ordered the construction of the Erdene Zuu Monastery in 1585. Only three temples had survived the iconoclasm of the Stalin era; Stalin himself had to stop the Mongolian communist leader, Khorloogiin Choibalsan, so that there was still something left left to show international visitors. And we don't want to forget that over 10,000 monks were also killed in this iconoclasm, and the word killing doesn't do justice to the brutality in the slightest. The monastery and temple complex Zayain Gegeeni Süm was founded in 1586 (?) [3]. Are we so sure about the two dates? Interesting question, which I can't answer yet.




Only, and as a special feature, I looked at the photo showing the monks and the pram. Of course, that was pure coincidence, a family with children was nearby, but at least it was something special and otherwise everything was the same as last year, you could visit the individual temples, admire the museum pieces and you could also go to the part of the monastery where a ceremony took place and listen to the sutra recitations. But I was much more interested in something else-: the doorknob or namely the lion: what he may have seen earlier and what he no longer sees, because he is now looking at the boring parking lot.



Formerly, the monastery was well separated from the mundane world by a wide strip of land. There, people stood in front of the wall for a photo, but the only way into the monastery was through the gate, and behind it entry was controlled. Let's take a look around and then we see a grocery store, we see stalls with fruit, sweets and drinks, antique and souvenir shops. We see, we saw toys, balls, clothing or a stand with eagles. People dressed up to take photos in traditional Mongolian costumes. Then there was also an arts and crafts shop. Children sat around and got bored, but most of the people didn't get bored, they had some fun in front of the monastery besides visiting the monastery and the museum. Now something more solid but also lifeless has emerged a little beyond the parking lot, but I don't think it will draw the crowds it did before; exceptions may be art and antique shops. And that's a shame. Because this site needs more than museum and monastery as attraction. So I would have put the parking lot somewhere else and not scared away the fair.






Links and Annotations:
[1] https://rheumatologe.blogspot.com/2022/08/mongolia-mysterious-100-stupas-of.html
[2] https://en.wikipedia.org/wiki/Erdene_Zuu_Monastery
[3] This will have to be reported on separately, because it was an important monastery, now a museum, which survived the iconoclasm because it had long been used as a storeroom. There is also a stele showing that Buddhism had reached Mongolia as early as the 6th century - and then fell into oblivion. I would now like to point out a special study: https://www.academia.edu/59476654/Zaya_Kh%C3%BCree_from_the_17th_to_the_early_20th_century



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FreitagsGedichte / #Kurzlyrik 28.07.2023



依叢適自憇,
緣澗還復去。
東郊

韋應物

Im grünen Hain finde ich Ruhe,
Spaziere am Bach entlang, hin und her.
Östlich der Stadt
Wei Yingwu


FriedHof
    jeder Fried-
Hof
Freut
Sich
Über
Eine
Wolken-
VerHangene
Nacht
Aus
Der
Nur
Ab und
    Zu
Blitze zucken

DaumenKino
    könnten wir
Nur
Die
Große
Politik
Mit
Dem
DaumenKino
DarStellen
Gleich
Würde
Alles
So greifBar
    Und
Richtig unWichtig

WAM
    Sapperlott
Mein
T-shirt
Trägt
Die
Aufschrift
WAM
Was
Aber
Nichts
Heißen soll
    Denn
I love Chopin

Zeit
    wenn die
Zeit
Gerinnen
Könnte
Würde
Sie
Uns
Nicht
So
Schnell
Durch die
    Finger
Fließen

Zeit
    jede Sekunde
Stunde
Äonen
Die
Ewig-∞-keit
Selbst
Sind
Alle nur
    Teil
Dieser Zeit

Birke
    wir wissen
Nicht
Was
Die
Natur
Auf
Das
Papier der
    Birke
GeSchrieben hat

Barometer
    ich kenne
Genügend
Menschen
Die
Es
Nie
VerStanden
Haben
Wie
Man
Am Barometer
    Die
SonnenZeit einstellt

FreiBad
    nach Mitter-
Nacht
Baden
Nur
Noch
Die
Sterne
Im
Freibad
Und der
    Mond
Sieht zu




Wei Yingwu (韋應物)  war ein chinesischer Dichter der Tang-Dynastie und lebte von ca. 737 bis ca. 792 – er war bis 792 Gouverneur von Suzhou, das für eine besonders romantische Landschaft bekannt ist. In der Kompilation 300 Gedichte der Tang-Zeit finden sich zwölf seiner Gedichte. Obwohl seine 5-Zeichen-Gedichte (pro Zeile) besonders gelobt wurden, hatte ich früher einmal zwei Zeilen aus einem 7-Zeichen-Gedicht ausgewählt. Er dichtete gerne im Stil von Tao Qian (陶潜) bzw. Tao Yuanming (陶淵明) der von ca. 365 bis 427 meist als Einsiedler lebte. Tao Qian war ein sehr wichtiger Dichter, von dem 130 Gedichte überdauert haben, aber er lebte vor der Tang-Zeit.

PS. I love Chopin - ich dachte lange, es hieße: I love champagne - ist nicht von WAM sondern von Gazebo.

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Thursday, July 27, 2023

A Ceremony at the Lakefront of Üüreg Nuur





We had arrived at Üüreg Nuur and set up camp (tents and Fugons and a truck) at the lakefront. The lake is only about 15 km from the Russian border in the far northwest of Mongolia. The water of the lake is salty. I climbed a hill for a better view, but quickly came back to the lake, because a ceremony was just starting there. It was something like laying the foundation stone for a ger camp [1]. A goat's horn was used to gouge the earth so it wouldn't be a human hand, then a hole was dug. Meanwhile, a lama and two disciples, one older and one very young, were reciting Buddhist sutras. A fire of dung [2] was burning and incense was also burning beside it. During the recitation, the lama threw grains of grain in front of him, not only into the hole but also into the fire and onto the surrounding area. Then scriptures and cakes for the spirits were placed in the small pit. One of the organizers of the future camp cleaned the place clockwise with milk [3], interestingly it was milk from a tetra pack. Finally, incense and grains came into the hole and then the camp organizers, the lama and us tourists put earth into the hole. This ceremony was intended to bring luck and prosperity to the future camp, but also to encourage construction. It will be the first ger camp at the lake. We'll probably be on a photo at the camp, but that's fine with us.

 

 
Links and Annotations:
[2] Dung is a common fuel in Mongolia. The cow dung there is different than in Germany, for example, because the animals do not receive concentrated feed, but only feed on grass and herbs such as wormwood. The air in Mongolia is very dry, so the moisture is quickly removed from the dung.

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Kick-off Event for the Campaign “One Road – One Culture” (“Нэг зам - нэг соёл”)

 



In Uliastai (Улиастай) we visited the bazaar and a supermarket, then we continued on a tarred road. Surprisingly, we were taken aside by the traffic police and were sent in one direction. You can still see our group on the internet [1]. We got caught up in the opening event of a nationwide campaign. The campaign “One Road – One Culture” (“Нэг зам - нэг соёл”). It promotes more respect on the road to prevent loss of life and property by traffic accidents, as there are still too many violations of speed limits, wrong or no use of lighting devices and drunk driving. The provincial government is  worried about traffic risk and an increased tourism - although we just came from an area that is rarely frequented by tourists. Traffic had recently increased sharply around the provincial center and with it the number of traffic accidents, especially those with fatalities. Seat belts are compulsory and speed limits and speed controls are set up. We had noticed that dirt roads – trucks also have to drive over the slopes – are being replaced by tarred roads.  Sometimes you can see 10 tracks next to each other, since every time it rains, a new one is needed to avoid getting stuck. Sometimes ditches are dug next to the slopes, otherwise the nomads' pastures would be damaged.


Some recruits from the road for the event -
just like ourselves.


Emergency team

Past the slopes a ditch and a huge herd of sheep and goats

Meandering slopes [2]

The outdoor event also included a speech, a performance on the traditional horsehead fiddle or morin khuur (морин хуур) and singing. Then we posed for another photo. You're welcome!

On the road again [3]



Links and Annotations:
[1] https://www.montsame.mn/mn/read/322544 I'm on the far right of the 3rd photo with the caption: Жолооч нарыг замын хөдөлгөөнд оролцохдоо замын ...
[2] I've learned on this trip meander comes from from the classical Greek name of the river Maiandros.
[3] On the Road again - by Canned Heat


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Tuesday, July 25, 2023

Mahnwache für den Frieden am Mühlenbrunnen

 



Die Mahnwache für den Frieden findet jeden Samstag um 12:00 Uhr am Mühlenbrunnen in Köln-Dellbrück statt [1]. Sie steht unter dem Motto Für Frieden in der Ukraine und überall. Es handelt sich um eine ökumenische Aktion. Das Morden in der Ukraine hört nicht auf. Und mag auch hinter den Kulissen verhandelt werden, den Krieg zu beenden, aber die Erfolgsaussichten sind gering, denn seit über einem Jahr dauert der Krieg nun schon an. Am letzten Wochenende war es die 74. Mahnwache und so dachte ich, es sei höchste Zeit, darüber zu schreiben, denn nächstes Wochenende tut sich eine makabre Zahlenmystik auf.

„Der russische Präsident bleibt bei seinem Versuch, seine Interessen und die seiner Clique ohne Rücksicht auf das Völkerrecht, ohne Mitleid mit seinen eigenen Soldatinnen und Soldaten und ohne Skrupel gegenüber der ukrainischen Bevölkerung durchzusetzen.“ Aber machen wir uns nichts vor, Gewalt führt zu Gegengewalt und geschossen wird von beiden Seiten. Wer schon ein paarmal an der Mahnwache teilgenommen hat, wird die Lieder bereits auswendig kennen. Mit dem Gebet für den Frieden ist es anders, denn es ist ein längerer Text. Aber in ihm wird nicht nur die Kriegsparteien sondern auch die Verantwortlichen in der EU und den USA gebetet, daß sie „Wege aus der Eskalation der Kriegsrhetorik finden“.

Nun mag man annehmen, daß diese 30-70 Menschen, die sich seit Kriegsbeginn am Mühlenbrunnen treffen, keinen Ausschlag geben, wie sich der Krieg in der Ukraine weiter entwickelt. Aber erinnern wir uns an den Pfarrer der Leipziger Nikolaikirche Christian Führer [2], der wesentlich an der Entwicklung der Friedlichen Revolution 1989 in der DDR durch Friedensgebete in der Nikolaikirche mitgewirkt hat. Oder denken wir an Greta Thunberg [3], die ich mit einem Papp-Schild „Skolstrejk för klimatet“ („Schulstreik für das Klima“) vor den Schwedischen Reichstag in Stockholm gestellt hat, woraus sich die globale Bewegung „Fridays for Future“ entwickelt hat.

Auch wenn sich aus der Mahnwache für den Frieden am Mühlenbrunnen keine globale Bewegung entwickelt, halte ich sie für wichtig. Vielleicht wird aus dem Sturm ein Flüstern, wie es in den englischen Übersetzung des 107. Psalms heißt [4].


Ich wußte doch, daß ich einmal ein Foto vom Mühlenbrunnen
gemacht hatte, Anno 2015 -
und mich hat das Moos mehr interessiert als der Brunnen selbst.



Links und Anmerkungen:
[4] Ps 107,29 „und stillte das Ungewitter, ...“
https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lesen/LU17/PSA.107/Psalm-107, aber ich finde „He calmed the storm to a whisper, ...“ (Majority Standard Bible) oder „He stilled the storm to a whisper; ...“ (New International Version) ungleich besser https://biblehub.com/psalms/107-29.htm.
Vielleicht mache ich das, weil ich die Zeilen „You are the wind, the only sound / Whisper to my heart when hope is torn apart“, die Tarja Turunen in „I walk alone“ singt, gerne höre.

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Monday, July 24, 2023

Sammelsurium (230) 24.07.2023

 




„Tea from Ceylon is the best.“
Das war ein Satz, den mein Vater gerne zitierte, z.B. anläßlich meiner ersten Reise nach Sri Lanka im Jahr 1976. Es stammte aus seinem Englisch-Lehrbuch aus den 1930iger oder 1940iger Jahren. Warum nicht tea from Darjeeling, China, India etc.? Und so ein Satz prägt sich ein, wirkt fort in die nächste Generation. Auch ich trinke bisweilen tea from Ceylon und genieße ihn. Ukers beschreibt die teas from Ceylon als aromatisch [1].

Frühling in der Eifel
Es ist wirklich Frühling in der Eifel, wenn du feststellst, daß du schon seit Tagen keinen Pullover mehr getragen hast und dich an der kühlen Brise am Morgen inmitten von SonnenSchein an einem BlütenMeer erfreust. (13.06.2023)

Mindflow
Ich habe das Buch MindFlow von Tom Mögele gelesen [2]. Hätte ich mir auch schenken können. Wenn Quanten, Biophotonen und Blockaden in so einem Buch auftauchen, liegt die Esoterik nicht fern. Ich wurde nicht enttäuscht. Aufrechtes Stehen, mit den Armen gerade nach oben gestreckt oder schräg nach oben gestreckt, oder Hände auf den Solarplexus drücken werden als Asanas bezeichnet. Na, wenn das keine kulturelle Aneignung ist! Dann könnte man auch in der Nase bohren als Neti Jala bezeichnen. Ich hatte das Buch in einem öffentlichen BücherSchrank entdeckt. Normalerweise stelle ich Bücher auch wieder zurück, aber diesmal habe ich entschieden, es im Papiermüll recyclen zu lassen.

Armer Nachbar
Ich lasse die Türen offen, aber der den Tod reizen offene Tür nicht, da bricht er nebenan alles zersplitternd ein. R.I.P. Nachbar

BuchGeruch
Was ist das für ein Geruch, den Bücher annehmen, die einige Jahre in einem Keller zugebracht haben? Vielleicht auch der Geruch von RattenUrin in der Luft. Feucht? Wie riecht feucht? Und so  schwer ist es, den Geruch wieder hinaus zu bekommen, damit das Buch auch mit Freude gelesen werden kann.

FlügelSchläge
Nur noch zwei FlügelSchläge weiter bis zur RotBuche. Rot ... Buche. Jäh endete der Flug der Krähe und Blut floß in das Gras unterhalb der BlutBuche Da sah ich sie und dann die beiden Jäger, einer mit einem Gewehr, der mich aufforderte, zu gehen. Ich ging, nicht aber ohne die KanadaGänse aufzuschrecken, die dann wegflogen, weg von den Jägern, die ihn auflauerten.

Kokosnüsse
Wahrscheinlich kommen ich darauf, weil ich kürzlich Imperium von Christian Kracht [3] gelesen habe. Im Zentrum des Romans steht eine historische Gestalt, nämlich August Engelhardt [4]. Engelhardt vertrat unter anderem den „Kokovorismus, eine Ernährungsweise, in deren Zentrum der Verzehr der Kokosnuss steht“. Aktuell dachte ich mehr an einen Aufenthalt auf dem Atoll Aitutaki, wo ich eine Woche allein in einem Haus mit Garten und Strand wohnte und mir Kokosnüsse von den Palmen holen konnte. In mehr touristischen Gegenden werden Kokosnüsse abgeschlagen, denn Kokosnüsse fallen leise.





Links und Anmerkungen:
[1] William H. Ukers, All About Tea, 2 vol. (1935) – ich habe dieses Buch in den 1970iger Jahren einmal über die Fernleihe der UB Köln ausgeliehen. Mittlerweile ist es digitalisiert einsehbar: https://www.univie.ac.at/Geschichte/China-Bibliographie/blog/2018/03/22/ukers-all-about-tea/ S. 130, S. 173 ff., S. 416 ff. Übrigens schreibt Ukers sehr wenig über den Geschmack von Tee.
[2] Tom Mögele: Das MINDFLOW Konzept: Wie Sie durch Nicht-Wollen und Nicht-Tun alles erreichen. Momanda Verlag, Rosenheim 2017. ISBN: 978-3956280092.   
[3] Christian Kracht: Imperium. Kiepenheuer&Witsch, Köln 2012. ISBN: ‎978-3462041316.
[4] https://de.wikipedia.org/wiki/August_Engelhardt


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LYRIK-Taschenkalender 2015 42. KW 23.07.2023

 



Michael Braun hat den LYRIK-Taschenkalender 2015 herausgegeben und zusammen mit Henning Ziebritzki alle am Taschenkalender beteiligten Autoren und Kommentatoren mit je einem Gedicht vorgestellt. Er ist mir jetzt wieder in die Hände gefallen. Auch dieser Kalender lädt ein zum Annotieren und Assoziieren, zum Erstellen von GegenEntwürfen. Vielleicht so auch ein wenig wie Daniel Spoerris: An Anecdoted Topography of Chance (1966 Something Else Press, New York / Cologne). Diese Annotationen stammen aus den Jahren 2014/2015 und 2020-2022.


42. KW
Alexander Nitzberg: [Skrjabin.]


Dieses Verlangen nach Synästhesie. Ich kenne es nur zu gut

Noch manchmal träume ich vom Geysir von meinem Zimmer in Geyserland  Hotel in Roturua. der hoch spritzte in dem Augenblick, als ich gerade das Zimmer betreten und die Gardine aufgezogen hatte. Das Hotel lag einfach zu gut, als daß es erfolgreich hätte sein können. Die Gäste fühlten sich wahrscheinlich durch den Lärm der Fontänen und der Fumarole gestört.  

Prismatisch
    erst beKommt
Das
SonnenLicht
Einen
GelbStich
Wird
Golden
Und
Wenn
Es
Über
Kupfer
Nach
Rot
Umschlägt
Lösen wir
    Die
Kamera aus

Lilien
    wir nahmen
Die
Lilien
Aus
Dem
Hof
Und
Streuten
Ihre
Blüten
Bis
Zum
Meer
In das
Wir
Tauchten
    Und
VerSchwanden

Und dann habe ich endlich den Geysir besucht, der Geysir heißt in Island, also namenGebend war für alle.

Sonne
    die Sonne
Radiert
An
Den
Schatten
Und
Wo
Sie
Nicht
Hinkommt
Lachen
Die
Schatten
Ihr dunkles
    Har
Har Har


42. KW
Kommentar: Michael Braun


Rastelli der Reimkunst -: aber er nicht der Raskolnikow der ReimKunst.

Wladimir Majakowski -: alles wahnhafte Wesentliche (Paul Celan) kommt und sind den Sinn.

Kunstfertigkeit -: ich würde Nitzberg die Artistik, wie Benn den Begriff gebraucht hat, zusprechen.

Die Avantgarde hat sich längst verLaufen und die Arrièregarde verSucht, einen Weg zu finden in den Trümmern des VoranGegangenen.

Atlantis
    ich sehe
Noch
Die
Warmen
Farben
In
Dem
Trockenen
Streifen
Land
Und
Das
Blau
Des
Himmels
Bevor alles
    Im
Meer verSank




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Altargesteck am 23.07.2023 – 7. Sonntag nach Trinitatis

 



Der 7. Sonntag nach Trinitatis steht im Zeichen des Abendmahls [1], das allerdings letzte Woche gefeiert wurde. Der Wochenspruch lautet: „So seid ihr nun nicht mehr Gäste und Fremdlinge, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen.“ [2] Brot und Wein/Traubensaft erlauben uns Verbindung mit Gott und unter denen, die miteinander teilen und feiern. Das Abendmahl steht auch für Gastfreundschaft und die evangelischen Kirchen teilen Brot und Wein in ökumenischer Gastfreundschaft. Neben den körperlichen Bedürfnissen gibt es auch seelische und das Abendmahl steht für für die Befriedigung beider.

In der Lesung aus den Evangelien war aktuell die wundersame Brotvermehrung bzw. Die Speisung der Fünftausend zu hören [3]. Interessanterweise ist hier das Johannesevangelium am detailreichsten, aber alle vier Evangelien behandeln diesen Stoff [4].

Epistellesung und Predigttext stimmen überein, es geht um die Zeit direkt nach dem Pfingstwunder in der Apostelgeschichte [5]. Da wurden an einem Tag etwa dreitausend Menschen getauft. Man blieb beständig in der Gemeinschaft, im Brotbrechen und im Gebet. Sie hatten alle Dinge gemeinsam, denn sie verkauften Güter und Habe und teilten sie aus unter alle. Der Evangelist Lukas ist auch Verfasser der Apostelgeschichte. Man nimmt eine Entstehung etwa 60 Jahre nach der Kreuzigung und Auferstehung von Jesus Christus an. Da ist ziemlich sicher nicht mehr die Aufbruchstimmung, so wie sie geschildert wird, in den christlichen Gemeinden zu finden, da dürfen wir Alltag und auch Ernüchterung erwarten. Aber gerade da setzt Lukas an, in dem er zeigt, wie sein könnte. Er entwirft ein Utopie, die auch jetzt noch Gültigkeit hat, trotz Abwendung großer Teile der Gesellschaft von den Religionen und sinkender Mitgliederzahlen der christlichen Kirchen.

Das Altargesteck in der Versöhnungskirche in Köln-Holweide ist sommerlich bunt und strahlt mit seinen Sonnenblumen viel Optimismus aus. Das Altargesteck in der Pauluskirche in Köln-Dellbrück ist in ruhiger Pracht und Eleganz gestaltet.




Inspiriert vom täglichen Blumenstrauß
auf einem Fahrrad von Ai Weiwei (艾未未).

Links und Anmerkungen:
[1] https://www.kirchenjahr-evangelisch.de/article.php#1126
[2] Eph 2,19
[3] https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lesen/LU17/JHN.6/Johannes-6 Joh 6,1–15
[4] Mt 14,13-21; Mk 6,30-44; Lk 9,10-17
[5] https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lesen/LU17/ACT.2/Apostelgeschichte-2 Apg 2,41–47

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Friday, July 21, 2023

FreitagsGedichte / #Kurzlyrik 21.07.2023

 




閑門向山路,深柳讀書堂。
幽映每白日,清輝照衣裳。
闕題

劉慎虛
Das Tor am Zaun weist auf den Bergpfad,
Unter dichten Weiden liegt meine Studierstube.
Täglich strahlt die Sonne durch die Schatten
Und spielt dann auch auf meiner Kleidung.
Ohne Titel
Liu Shenxu


Komische Oper
    gestern im
Parkett
Das
Orchester
Probte
Noch
Da
Fing
Der
MezzoBariton
An
Sich als
    CounterTenor
Zu exaltieren

Am Wege
    es gibt
Keinen
Weg
In
Die
VerGangenheit
Denn
Da
Steht
ZuViel
Im
Wege
Und
Für
Die
Zukunft gibt
    Es
Keine Karten

Bluten
    unter deinen
Lügen
Blutet
Die
Wahrheit
Und
Das Leben
    Erkaltet
Zu Tod

Regen
    der Sturm
Heulte
Auf
Und
Sein
Schluchzen
Wurde
Regen
Für die
    Natur
Ein Segen

Geschichte
    die grünen
FrühlingsGedichte
Sind
Noch
Nicht
Reif
Und
Die
Roten
Gedichte
Vom SchlachtHof
    Werden
Schnell schwarz

Zu denken
    es gab
Mir
Schon
Zu
Denken
Daß
Auf
Den
Särgen
Die
Zeichen
Von BioGefahr
    Und
AtomGefahr klebten

MondLicht
    das geFrorene
MondLicht
Auf
Der
Straße
War
Weiß
Wie Eis
    Aber
Nicht so glatt

Mystisch
    ich wollte
Immer
Schon
Ein
Gedicht
Schreiben
Mit
Krypta
Und
Kyrie eleison
Weil
Das Licht
    Die
Dunkelheit braucht

Rechnung
    die VerGangenheit
Mit
EinBerechnet
Hat
Die
Welt
Mehr
    Tote
Als Lebende

Ruinen
    uns fehlen
Die
Frischen
Ruinen
Lasst uns
    Einen
Krieg anzetteln

der Wind streicht durch die Birken
  trocken klingen ihre Blätter
    aber noch leben sie  

Übers Land
Dann zieh'n sie wieder übers Land
Übers Land
Der Sonntag trägt sein SommerKleid
Übers Land

Sie tragen RuckSäcke und Bäuche
Sie tragen FunktionsKleidung und Hüte

Geschwätzig wie die Kraniche
Übers Land

Sie tragen Karten in der Hand
Sie tragen Handys in der Hand

So verIrren sie sich nicht
Übers Land
So irren sie verstört
Übers Land




Über Liu Shenxu (劉慎虛) wissen wir nicht viel. Weder das Geburtsjahr noch das Sterbejahr. Er wurde in der Kaiyuan-Zeit (開元) graduiert; diese  Regierungsdevise dauerte vom Dezember 713 bis Dezember 741. Der Historiker und Gouverneur Wu Ji (吳兢) erwähnte ihn; Wu Ji lebte von 670-749. Diese eine Gedicht von Liu Shenxu wurde in die Kompilation 300 Gedichte der Tang-Zeit aufgenommen. Fünfzehn seiner Gedichte finden sich in der Kompilation Komplette Tang-Gedichte (全唐詩) aus dem Jahr 1705.

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