Burg Giescheid in der Eifel 2.0

Ich hatte 2019 schon einmal über die Burg Giescheid berichtet und nun war ich wieder einmal in der Nähe und dachte, es wäre günstig, dort einmal vorbeizuschauen. Die Bauarbeiten sind weiter vorangeschritten. Das schon einmal vorweg.  

Giescheid liegt etwa 650 m hoch und gehört zu Hellenthal. Damit ist der Ort eines der höchstgelegenen Dörfer mit einem tollen Rundumsicht [2]. Diegegend ist seit ca. 4000-6500 Jahren besiedelt. Aber gehen wir nicht so lange zurück, im 12 Jahrhundert n. Chr. gelangte die Gegend in den Besitz der Herren von Reifferscheid; 1195 teileten sich die Brüder Gerhard und Philipp den Machtbereich, wobei Philipp die Wildenburg und den „westlichen um die frühmittelalterliche Wehranlage auf dem "Burgkopp" bei Giescheid“ erhält [3]. Zwischen Ramscheid und Giescheid fließt der Prether Bach (mit der Prether Mühle“ und dort ist der Burgkopf, der mit 578 m unterhalb von Giescheid liegt. Diese Burg existiert nicht mehr [4].

Von oben unterhalb der Burg ins Land, 
rechts ist St. Bernhard in Hollerath zu sehen

Leider existiert die Homepage der Familie Daude nicht mehr, die über den Bau berichtete [5]. Einzige Quelle für Informationen ist der Artikel „In Hellenthal-Giescheid - Unternehmer baut sich eine Burg“ aus dem Kölner Stadt-Anzeiger [6], aber dieser Artikel ist auch schon 13 Jahre alt. Dithmar Daude ist Amateurfunker und deshalb suchte er ein hochgelegenes Grundstück. Da die Burg als Familienhaus dient und annähernd als Null-Energie-Haus geplant ist, stecken in den Türmen Wassertank von je 30.000 l. Die Burg ist aus Gasbeton und mit rötlich-braunem Naturstein verkleidet.

Man kann auf den Bildern sehen, daß die Burg deutliche Fortschritte gemacht hat im Vergleich zu [1] und den Beschreibungen von [6], aber die Einschäzung von vor 13 Jahren zeigt, um was für ein ambitioniertes Bauwerk es sich handelt, zumal wenn man es selber baut. Man kann auch sehen, wo noch verkleidet werden muß. Ich bin eher für kleinere Bauten, aber warum nicht eine Burg?! Ästhetisch mißfällt mir nur die Antennenanlage, denn sie paßt nicht zum mittelalterlichen Stil des Gebäudes. Trotzdem -: herzlichen Glückwunsch!

Links und Anmerkungen:
[1] Burg Giescheid in der Eifel
https://rheumatologe.blogspot.com/2019/01/burg-giescheid-in-der-eifel.html 
[2] https://de.wikipedia.org/wiki/Giescheid 
[3] https://www.hellenthal.de/rathaus/portrait/geschichte 
[4] https://www.alleburgen.de/bd.php?id=19606  
hat einen Verweis auf:
Gondorf, Bernhard: Die Burgen der Eifel und ihrer Randgebiete. Ein Lexikon der „festen Häuser“, Köln 1984. ISBN 3-7616-0723-7. 
[5] Vormals https://www.burg-giescheid.de/ 
Homepage of the German Amateurradio Station DF7KF 
https://www.df7kf.de/ gibt aber keinen Hinweis auf die Burg Giescheid. 
[6] https://www.ksta.de/region/euskirchen-eifel/hellenthal/in-hellenthal-giescheid-unternehmer-baut-sich-eine-burg-285849 

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Die Kapelle St. Antonius und St. Luzia in Oberreifferscheid (Eifel) - Revisited

Die Kapelle St. Antonius und St. Luzia befindet sich in Oberreifferscheid. Wie der Name es schon sagt, liegt Oberreifferscheid oberhalb von Reifferscheid in der Eifel. Ich hatte die Kapelle vor einigen Jahren besucht [1] und auch darüber berichtet, aber jetzt bin wieder einmal dort gewesen und ich habe auch etwas mehr über die Kapelle in Erfahrung bringen können. 

Oberreifferscheid hat etwa 150 Einwohner und liegt etwa 130 m höher als Reifferscheid. Der Ort ist als „Overryferscheit“ urkundlich für das Jahr 1397  belegt, aber man nimmt an, daß er eine längere Geschichte hat [2]. Ein Soldatenfriedhof befindet sich außerhalb des Ortes mit eigener Zufahrt; über diesen hatte ich schon einmal berichtet [3].

Die Kapelle St. Antonius und St. Luzia  im jetzigen Zustand stammt aus dem Jahr 1928, als der Westturm abgerissen wurde und durch einen zweigeschossigen Nordturm ersetzt wurde [4]. Es handelt sich um eine in Bruchstein gemauerte und glatt verputzte Saalkirche des 16. Jahrhunderts, an der auch nach dem 2. Weltkrieg Schäden beseitigt werden mußten. Dies geschah bereits 1948/49. Eine weitere Renovierung erfolgte 1974.

Die Glasfenster wurden von der Forschungsstelle Glasmalerei des 20. Jahrhunderts erfaßt [5] und stammen fast alle aus dem Jahr 1960. Es wird die Firma Hein Derix genannt. Hein Derix lebte von 1904 bis 1987 [6]; das erinnert mich an meinen Großvater Otto Koerber, der von 1904 bis 1993 lebte und damit den Halley'schen Kometen nur einmal gesehen hat. Die Anfänge der Firma Hein Derix gehen auf Wilhelm Derix zurück, „der 1866 in Goch ein Atelier ins Leben gerufen hatte“. Forschungsstelle Glasmalerei des 20. Jahrhunderts berichtet noch über ein Fenster im Chor, dessen Künstler und Entstehungszeit nicht bekannt sind. Da hätte ich vor etwa sechs Jahren genauer hinschauen sollen. Es handelt sich um eine Darstellung von St. Antonius, bei der man ganz eindeutig ein Schwein erkennen kann.

Auch die Glocken wurden erfaßt [7]. Eine Glocke aus dem Jahr 1933 hat den Krieg nicht überdauert, aber die aus dem Jahr 1891 schon. Diese wurde von August Mark (Eifeler Glockengießerei, Brockscheid/Daun) gegossen und wiegt 50 kg. Der Schlagton wird mit a“ benannt.

Wer aber sind die Heiligen, die der Kapelle den Namen gaben? Antonius fand ich vor sechs Jahren schwierig, weil davon sehr mehrere gibt; Antonius von Padua hatte ich vermutet, aber gerade der ist es nicht. Es ist Antonius der Große (um 251 bis 356) der ägyptische Mönch, Asket, Anachoret und Einsiedler [8]. Er war der erste Wüstenvater und Begründer des christlichen Mönchstums. Hand Conrad Zander widmet ihm 140 Seiten in seinem Buch „Als die Religion noch nicht langweilig war / Die Geschichte der Wüstenväter“ [9]. Kommen wir zum Schwein. Der Antoniter-Orden hatte das Recht, das  „Antoniusschwein“ zur Mast im Dorf auf Kosten der Allgemeinheit frei herumlaufen zu lassen, um es unterscheiden zu können, trug es ein Glöckchen. 

Als Luzia habe ich die heilige Luzia von Syrakus identifiziert [10], die im Jahre 304 zur Märtyrerin wurde. Die Mutter wollte Luzia verheiraten, doch diese hatte ihre Jungfräulichkeit Christi gelobt. Eine Wallfahrt zum Grab der heiligen Agatha in Catania (die mit den Minne di Sant’Agata, also den Brüsten der Hl. Agatha [11]) heilte die Mutter von einer schweren Erkrankung, so daß sie dem Gelübde ihrer Tochter zustimmte. Der zurückgewiesene Bräutigam hatte dann nichts Besseres zu tun, als sie bei der Christenverfolgung anzuschwärzen. Ein Ochsengespann sollte Luzia in ein Bordell bringen, konnte aber Luzia (wie auch 1000 Männer) nicht fortbewegen. Siedendes Öl und weitere Martern konnten ihr nichts anhaben, mit einem Schwertstich in die Kehle wurde sie dann aber doch getötet. Halt, aber sie starb erst, „nachdem ihr eine Hostie durch einen Priester gereicht“ worden war.

Ein Abstecher zur Kapelle St. Antonius und St. Luzia lohnt sich. Wenn Sie Oberreifferscheid besuchen, vergessen Sie nicht die Kriegsgräberstätte, die vor Oberreifferscheid nach rechts liegt, wenn man von Reifferscheid kommt (also nordöstlich von Oberreifferscheid).

Links und Anmerkungen:
[1] Die Kapelle St. Antonius und St. Luzia in Oberreifferscheid 
https://rheumatologe.blogspot.com/2020/12/die-kapelle-st-antonius-und-st-luzia-in.html 
[2] https://de.wikipedia.org/wiki/Oberreifferscheid 
[3] Kriegsgräberstätte Oberreifferscheid 
https://rheumatologe.blogspot.com/2020/05/kriegsgraberstatte-oberreifferscheid.html 
[4] https://www.katholische-kirche-hellenthal-schleiden.de/gemeinden-einrichtungen/seelsorgebereich-hellenthal/reifferscheid/glaubenszeugnisse/Kapelle-Oberreifferscheid/ 
[5] Forschungsstelle Glasmalerei des 20. Jh. e.V. 
https://www.glasmalerei-ev-web.de/pages/b2830/b2830.shtml 
[6] https://blattus.de/archiv/kaz/texte/d_kaz/derix_hein.html 
[7] https://www.bistum-aachen.de/export/sites/Bistum-Aachen/portal-bistum-aachen/glaube/liturgie/kirchenmusik-bistum-aachen/.galleries/Glockenbuecher/Gelaute-in-der-Region-Eifel.pdf 
[8] https://de.wikipedia.org/wiki/Antonius_der_Gro%C3%9Fe 
[9] Hans Conrad Zander: Als die Religion noch nicht langweilig war. Die Geschichte der Wüstenväter. Kiepenheuer & Witsch, Köln 2002, ISBN 3-462-02982-7. 
[10] https://de.wikipedia.org/wiki/Lucia_von_Syrakus 
[11] Mehr zu dieser interessanten Abschweifung hier:
https://rheumatologe.blogspot.com/2020/07/st-apollinaris-und-agatha-in-kall.html 


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Brände in der Eifel - von Diefenbach aus betrachtet

 

Gestern rief ein Freund aus Köln an, der sich sorgte, weil er nicht mehr wußte, wie dicht ich in Diefenbach am Gebiet Hürtgenwald wohne. Da hatte ich überhaupt noch nichts von den Bränden mitbekommen. Aber als ich dann einige Minuten später zum Einkaufen fuhr, roch ich den Brand. Und heute ist es schon ganz anders, da bin ich kurz für Fotos rausgegangen und meine Wäsche riecht nun so, als hätte ich am Lagerfeuer gesessen. Ich habe dann die Die Nachrichten von Radio 700 gehört und jetzt im Internet eingesehen [1].

Da geschieht weit mehr, als ich erwartet hatte. Die Trockenheit hat zwar die Brände nicht ausgelöst, aber sie ist die Grundlage für die schnelle Ausdehnung der Brände. Eine Ursache für die einzelnen Brände haben die Nachrichten nicht gnannt. Im Hürtgenwald stehen mehr als 400 Hektar in Flammen. Im Bereich Baraque Michel konnten zwar die Flammen aufgehalten werden, aber sie ziehen in Richtung Drossart weiter. Die Ausdehnung hat eine Fläche von 850 Hektar erreicht. Von wo, ob von Westen oder von Norden wir hier eingenebelt oder ein besser eingeraucht werden, kann ich gar nicht sagen. Baraque Michel und Hürtgenwald sind beide etwa 30 Kilometer Luftlinie von Diefenbach entfernt. Eine Gefahr kann ich nicht sehen, aber sämtliche Arbeiten im Garten sowie in meinem Stall liegen jetzt erst mal brach. Für die Natur kommt es jetzt darauf an, daß aus den Talsperren genügend Wasser für Löschhubschrauber beziehungsweise auch für sonstige Löscharbeiten zur zur Verfügung stehen. Wir sollten auch nicht vergessen, daß im Hürtgenwald weiterhin Munition im Boden liegt, die bei solchen Bränden losgehen kann. Wir können nur hoffen, daß bei den Löscharbeiten niemand zu Schaden kommt.  

Links und Anmerkungen:
[1] https://radio700.eu/news 
[2] Hinweis bei 1]: „Wegen der Wasserentnahme der Hubschrauber sind auch die Zufahrten und Parkplätze zu den Talsperren in Eupen und Jalhay blockiert.“

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Die Pfarrkirche St. Antonius in Kreuzberg 2.0

Über die Pfarrkirche St. Antonius in Kreuzberg habe ich bereits vor etwa fünf Jahren berichtet [1], aber der aktuelle Besuch hat sich für mich gelohnt. Kreuzberg gehörte früher zu Wahlen, das aber 1969 nach Kall eingemeindet wurde. Kreuzberg wurde 1972 nach Hellenthal umgegliedert. Die Ortschaft hat 102 Einwohner und liegt 578 m hoch [2].

Die Pfarrkirche ist Antonius dem Wüstenvater (auch Antonius der Große oder der Einsiedler genannt) geweiht [3]. Sie ging aus einer barocken Saalkirche (17. Jahrhundert), von der heute noch der Chor erhalten ist, hervor. Ab dem  17. Jahrhundert gehörte der Ort zur Pfarre Wildenburg. Im 19. Jahrhundert wurde die Erhebung zur Pfarre abschlägig entschieden, allerdings gab es dann bei einem erneuten Antrag (1950) einen positiven Entscheid, so daß 1953 Kreuzberg eigenständige Pfarre wurde. Zur Pfarre Kreuzberg gehören noch einige Weiler und die Pfarre Wildenburg ging in ihr als Pfarrvikarie auf. 1925 erweiterte man die Kirche nach Westen und errichtete einen neuen Glockenturm. Die Schäden des 2. Weltkrieges hat man bis 1956 beheben können. In den 1960er Jahren hat man den zu kleinen Teil zwischen Chor und Glockenturm abgerissen und durch ein breiteres Kirchenschiff ersetzt. Je nachdem von welcher Seite man die Kirche betrachtet, sieht sehr verschieden aus. Von oben (Google Maps z.B. [4]) wirkt sie ein wenig wie ein Stealth Bomber oder der Millinium Falke.

Es gibt vier Fenster im Chor von zwei Künstlern. Einzelheiten dazu kann man sich auf der Seite der Forschungsstelle Glasmalerei des 20. Jh. e.V. [5] ansehen. Die beiden Chorfenster von Hermann Gottfried aus dem Jahr 1963 (die heilige Barbara und der heilige Aloiyius von Gonzaga) empfand ich vor fünf Jahren als ganz nett. Dieses Urteil aber hat sich gewandelt. Ich finde sie heute sehr ansprechend. Hermann Gottfried [6] wurde bekannt durch seine Arbeiten am Straßburger Münster. Er lebte lange in Herkenrath (Stadtteil von Bergisch-Gladbach), dem ich seit der Kindheit verbunden bin.
Die beiden anderen Fenster zeigen den heiligen Antonius und den heiligen Hubertus) und haben für mich eine besondere Ausstrahlung. Diese beiden Fenster wurden von Franz Melchior geschaffen. Die Autoren von Wikipedia vermuten die 1920er Jahre, aber die Forschungsstelle Glasmalerei des 20. Jh. e.V. läßt dies offen. Stilistisch aber könnte die Annahme der 1920er Jahre stimmen. Franz Melchior selbst ist ebenfalls interessant. Er hat keinen Wikipedia-Eintrag, was mich verwundert. Er wurde 1881 geboren und hat sein Geschäft Anfang der 1950er Jahre an einen Namensverwandten (Sohn?) übertragen. Er hatte sich gegen das NS-Regime, Hitler und den Krieg
geäußert, was ein Metzger belauscht und zur Anzeige gebracht hatte [7]. Schließlich wurde er 1943 von einem Sondergericht aufgrund des Heimtücke-Gesetzes – dieses Gesetz ist selbst die größte Heimtücke – zu einem Jahr und vier Monaten Haft verurteilt. Die Untersuchungshaft wurde angerechnet, aber die hatte nur neun Tage betragen. Die Haft wurde allerdings immer wieder „zur Erledigung kriegswichtiger Glaserarbeiten“ aufgeschoben, bis sich das durch Kriegsende erledigt hatte, bzw. durch die nachfolgende Amnestie. 

Über die Orgel findet sich kein Eintrag im OrganIndex. Im Wikipedia-Artikel das Instrument auf das Jahr 1959 datiert. „Es besitzt eine elektropneumatische Traktur und 10 Register auf zwei Manuale und Pedal verteilt.“ [3] In der Opusliste des Hellenthaler Orgelbauers Weimbs erscheint es als Opus 40 aus dem Jahr 1958 mit 11 Registern [8]. Die Orgel ist durch die weit ins Kirchenschiff reichende Empore nicht gut zu sehen.

Der heilige Antonius lebte von ca. 251 bis 356 [9]; der Zeitpunkt seines Todes war bekannt und sein Alter soll da 105 Jahre, wie bei Kirk Douglas („Spartacus“) [10], betragen haben, so daß man zurückgerechnet hat. Er war in die Wüste hinausgezogen und gilt als einer der Väter des Mönchtums. Wen das Thema mehr interessiert, der kann über ihn, Pachomius, Simeon und weitere bei Hans Conrad Zander nachlesen [11]. Vielleicht so viel: Antonius hatte ein duales System für sich etabliert. Er war wg. der Einsamkeit in die Wüste gezogen, hatte dann doch zu viel geredet und fühlte sich von den Menschen belästigt, die sich das anhören wollten. Darauf hin verließ er Pispir (heute Al Mayr, bzw. östlich davon) und ging nach Kolzim (westlich vom heutigen Zafarana, an der Tankstelle „Chill out“ vorbei), denn da konnten ihn die Jünger abschirmen. Und dann ging er alle halbe Jahre zurück nach Pispir, um dort wieder über seinen Kampf mit den Dämonen zu berichten.

Der hl. Hubertus (von Lüttich) wurde um 655 in Toulouse geboren und starb am 30.05.727 bei Brüssel. Er hat als Attribut ist einen Hirsch mit einem Kruzifix im Geweih [12]. Nach einer Version der Hirschlegende ließ sich Hubertus nach „der Erscheinung eines Kruzifixes im Geweih eines gejagten Hirsches taufen und schwor der Jagd ab und wurde vom leidenschaftlichen Jäger zum Nichtjäger“. Aber eigentlich war Hubertus gar kein Jäger, sondern bekämpfte den noch gegenwärtigen heidnischen Kult um Diana, der antiken Schutzgöttin der Jagd. Dies und weitere Einzelheiten zu der Hirschlegende kann man im Wikipedia-Artikel nachlesen [12] und ich halte Hubertus für den ersten prominenten Jagdgegner. Ich habe mich vor über 15 Jahren als Jagdgegner geoutet – Lustig ist die Jägerei / Piff! Paff! – [13]. Ich möchte aber Förster etc. außen vor lassen.

Aloysius von Gonzaga war ein italienischer Jesuit und lebte von 1568 bis 1591. Er kümmerte sich intensiv um Pestkranke, infizierte sich selbst und starb mit 23 Jahren. Papst Benedikt XIII. hat ihn 1726 heiliggesprochen. Und was es mit den blau-weißen Turnschuhen und einem blau-weißen Fußball (FC Schalke 04) auf sich hat, müssen Sie im Wikipedia-Artikel [14] nachlesen.

Der Besuch lohnt sich, auch oder gerade weil kein markierter Wanderweg dort vorbeiführt.

Links und Anmerkungen:
[1] https://rheumatologe.blogspot.com/2021/12/pfarrkirche-st-antonius-in-kreuzberg.html 
[2] https://de.wikipedia.org/wiki/Kreuzberg_(Hellenthal) 
[3] https://de.wikipedia.org/wiki/St._Antonius_der_Einsiedler_(Kreuzberg) 
[4] 50.448854992320854, 6.501041640392223
[5] Forschungsstelle Glasmalerei des 20. Jh. e.V. 
https://www.glasmalerei-ev-web.de/pages/b2720/b2720.shtml 
[6] Hermann Gottfried (1929-2015) war ein deutscher Künstler und Glasmaler.
https://de.wikipedia.org/wiki/Hermann_Gottfried 
[7] https://rheinische-geschichte.lvr.de/Projekte/Widerstandskarte/franz-melchior-aeusserte-sich-gegen-das-ns-regime-und-den-krieg/DE-2086/lido/dc00020482 
[8] https://weimbs.de/orgeln/opusliste/ 
[9] https://de.wikipedia.org/wiki/Antonius_der_Gro%C3%9Fe 
[10] Kirk Douglas (1916-2020) war ein US-amerikanischer Schauspieler und Schriftsteller. 
https://de.wikipedia.org/wiki/Kirk_Douglas 
[11] Hans Conrad Zander: Als die Religion noch nicht langweilig war. Die Geschichte der Wüstenväter. Kiepenheuer & Witsch, Köln 2002. ISBN 3-462-02982-7.
[12] https://de.wikipedia.org/wiki/Hubertus_von_L%C3%BCttich 
[13] Lustig ist die Jägerei / Piff! Paff!
https://rheumatologe.blogspot.com/2010/08/lustig-ist-die-jagerei-piff-paff.html  
[14] https://de.wikipedia.org/wiki/Aloisius_von_Gonzaga 

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Altargesteck zu Pfingstmontag 2026

Wo bleibt der Tröster, treuer Hort,
Den scheidend doch verheißen du den Deinen?
Annette von Droste-Hülshoff [1]

Pfingsten ist das Fest, das den meisten Menschen, durchaus auch Christen, am wenigsten sagt [2]. Wir erinnern uns an die Ausschüttung des Heiligen Geistes, aber bei Ausschüttung denken viele eher an Dividenden. Vielleicht schüttet Gott an jedem Pfingsten seine Dividenden aus. Die Kirche feiert zu Pfingsten Geburtstag. Der Heilige Geist ist schwer zu verstehen, vielleicht am besten noch als die göttliche Kraft, die vieles bewegen kann. Es geht um vielfältige Begabungen, die in den Gemeinden vorhanden sind. Der Wochenspruch lautet: „Es soll nicht durch Heer oder Kraft, sondern durch meinen Geist geschehen, spricht der HERR Zebaoth.“ [3] 

Der Gottesdienst fand bei prächtigem Wetter auf dem Harperscheider evangelischen Friedhof statt. Auffallend viele Besucher trugen auch rote Kleidung, also in der liturgischen Farbe des Festes. Während man manchen Orten sogar die Pfingstlesung in verschiedenen Sprachen vortragen läßt, hatten die KonfirmandInnen die Aufgabe übernommen „Frohe Pfingsten“ in weiteren Sprachen zu wünschen: 
Fijne Pinksteren!
Glad pingst!
Happy Pentecost!
Buona Pentecoste!
Joyeuse Pentecôte !
Felicem Pentecosten!
¡Feliz Pentecostés!
Καλή Πεντηκοστή!
... und ich hätte noch gerne gehört [4]:
聖霊降臨祭、おめでとうございます！
五旬節快樂！
성령 강림절을 축하합니다!

Die alte Kanzel und der Orgelprospekt sind weiterhin zu sehen.

Links Harperscheid, rechts Kyoto.

Die evangelische Kirche ist säkularisiert, aber aufgrund des Denkmalschutzes sind im Innern noch Teile des Kirchraums erhalten. Die Glocken sind nicht im Turm sondern auf dem Friedhof unter einer Überdachung, die mich an japanische Glocken erinnerte.

In der Lesung aus dem Alten Testament hören wir, wie Gott auf die Klage von Moses  reagierte: „Ich vermag all das Volk nicht allein zu tragen, denn es ist mir zu schwer.“ [5] Und so geschah dann: „Da kam der Herr hernieder in der Wolke und redete mit ihm und nahm von dem Geist, der auf ihm war, und legte ihn auf die siebzig Ältesten. Und als der Geist auf ihnen ruhte, gerieten sie in Verzückung wie Propheten und hörten nicht auf.“

In der Epistel geht es im 1. Brief an die Korinther um die verschiedenen Gaben, die aber nur einem Geist entsprechen [6]. Hier ist auch von Zungenrede (Glossolalie) die Rede, wenn auch das altgriechische γλωσσῶν Sprachen meint. Aber Paulus hat ausgeführt, daß er die Zungenrede meint, er sie aber nicht schätzt, es sei denn, jemand würde sie übersetzen.

Das Evangelium erzählt von den Jüngern, die hinter verschlossenen Türen aus Furcht vor den Juden sitzen. Da kommt Jesus und grüßt sie: „Friede sei mit euch!“ Dann „blies er sie an und spricht zu ihnen: Nehmt hin den Heiligen Geist!“ [7]

Altes Foto der evangelischen Kirche in Harperscheid

Das Altargesteck ist voll der liturgischen Farbe Rot, der Farbe des Heiligen Geistes. Außerdem war es eine Augenweide. Nach dem Gottesdienst gab es Kaffee und Kuchen in der ehemaligen Kirche, die schon erheblich umgebaut ist und bei der sich der neue Besitzer noch nicht endgültig für die weitere Nutzung entschieden hat. Er hat bereits über seine Ideen dazu berichtet, die ich als sehr vielversprechend innerlich bewertete, aber da wird er selbst erst noch klären müssen, was davon auch finanzierbar ist. Ich wünsche jedenfalls viel Erfolg!

 

Inspiriert vom täglichen Blumenstrauß
auf einem Fahrrad von Ai Weiwei (艾未未).

Links und Anmerkungen:
[1] Annette von Droste-Hülshoff: Das geistliche Jahr. Union Verlag, Berlin 1952. S. 92-93. Am Pfingstsonntage nach.
[2] https://kirchenjahr-evangelisch.de/pfingstmontag/ 
[3] Sach 4,6b
[4] Zugegeben, es ist etwas übertrieben.
[5] https://www.die-bibel.de/bibel/LU17/NUM.11 4. Mose 11,11–12.14–17.24–25(26–30)
[6] https://www.die-bibel.de/bibel/LU17/1CO.12 1. Kor 12,4–11
[7] https://www.die-bibel.de/bibel/LU17/JHN.20 Joh 20,19–23 

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Geplante Ausfahrt der A1 bei Satzvey (Eifel) – ein Irrwitz?

Ich las den „WochenSpiegel Schleiden“ vom 13.05.2026 und auf S. 14 den Artikel „Autobahnanschluß Nummer vier rückt näher“ [1]. Auf dem Luftbild (über Satzvey etwa in Richtung SO) sieht man die A1 und die Unterführung der L11 und viele Felder, viel Grün, kaum aber läßt sich der Golfclub Burg Zievel identifizieren [2]. Wenn man sich bei die geplante Ausfahrt auf Google Maps ansieht, kann man schon den Eindruck bekommen: da hat aber jemand ziemlich gut an der Golfanlage vorbei fotografiert [3]. Indes weiter zum Artikel: „Das Konzept passe genau zu den verkehrspolitischen Zielen: Innenstädte und Ortslagen zu entlasten, den Umstieg vom Auto auf die Schiene erleichtern und die vorhandene P&R-Anlage sowie den Bahnhaltepunkt sinnvoll einbinden.“ Tja, wie schön sich doch Politiker ihre Projekte reden können.

Die geplante Ausfahrt Satzvey liegt etwa 3 km von der Ausfahrt 111 (Wißkirchen) und etwa 5 km von der Ausfahrt 112 (Mechernich) entfernt. Das wären dann 3 Ausfahrten auf 8 km Autobahn. Zwischen Ausfahrt 110 und 111 liegen etwa 4,5 km und zwischen 112 und 113 liegen etwa 9 km. Hier kann ich überhaupt keinen Grund für eine weitere Ausfahrt entdecken.

Wie sieht es mit Entlastungen des Verkehrs aus? Der Artikel von Thorsten Wirtz in der Kölnischen Rundschau gibt darüber Auskunft [4]. Man erwarte eine Entlastung in Satzvey um täglich 1800 Kraftfahrzeuge. Toll! Nein, gar nicht so toll, denn z.B. die Ortsdurchfahrt Antweiler steigt von 3500 auf 6500 Kfz täglich. Die Fraktionsgemeinschaft von SPD, FDP und Linken befürchtet eine Verlagerung der Verkehrsprobleme Satzveys. Ich könnte mir vorstellen, daß die L61, die neben Katzvey verläuft, ebenfalls ein höheres Verkehrsaufkommen haben dürfte, aber dazu habe ich keine Berechnungen gefunden.

Kommen wir zur Satzveyer Bahnstation, diesem Knotenpunkt der Verkehrsplanung, der vom RB24 je Fahrtrichtung zweimal pro Stunde angefahren wird. Wer soll denn dazugewonnen werden? Was ist mit den Bahnhöfen Kall (RE22 und RB24), Mechernich (RE22 und RB24) oder Bad Münstereifel (S23)? Aber vielleicht sehe ich das zu pessimistisch, denn Wirtz berichtet, daß eine Verlegung der Satzveyer Bahnstation und der Bau einer großen Park-and-Ride-Anlage zum Gesamtkonzept der Stadtverwaltung gehöre. Was halte ich von diesem Konzept? Im Englischen hat man dafür extra einen Ausdruck gepägt: „Bullshit!“ Umbau der Satzveyer Bahnstation? das heißt wieder einmal mehr SEV – Schienenersatzverkehr. Da wir gerade beim Bus sind – warum nicht gleich auch einen Busbahnhof dorthin planen?! Ich wundere mich, daß dies in das Gesamtkonzept der Stadtverwaltung nicht eingepflegt wurde.

Als Kosten für einen neuen Autobahnanschluß Satzvey wurden 8,2 Millionen Euro genannt; da ist der Umbau Satzveyer Bahnstation allerdings nicht enthalten! „An den Gesamtkosten der geplanten Autobahnanbindung ist die Kommune nach derzeitigem Stand nicht beteiligt, diese werden zwischen Bund und Land aufgeteilt.“ [5] Das ist ist aber schlau gedacht. 

Einer meiner Brüder meinte, daß dieses Projekt einige Sumpfweiden aufwerten könnte, die man für den Ausbau der Abfahrt und zur Verlegung des Bahnhofes benötige. Eine durchaus berechtigte Ansicht. Ich tendiere mehr zur besseren Anbindung des Golfplatzes an die Autobahn als einer der wesentlichen Gründe für das Projekt. Beide Hypothesen sind natürlich nicht belegbar.

Björn Wassong, Fraktionsvorsitzender der CDU, wird zum Einsatz von Stadt, Verwaltung und Politik für den neuen Anschluß zitiert: „Wir finden das großartig.“ Das kann sogar für den Einsatz zur Förderung des Projektes stimmen. Das Projekt selbst finde ich grottentief schlecht und überflüssig. Vielleicht kann Nummer vier wieder in die Ferne rücken, aber ganz weit.

Links und Anmerkungen:
[1] Den Artikel kann man aktuell noch einsehen: 
https://wi-paper.de/show/8aba4c6de6ac/epaper 
[2] https://www.gcburgzievel.de/  
Auf Google Maps las ich: „Eine ausgezeichnete und gepflegte Anlage und ein sehr gutes Clubhaus Restaurant.“
[3] https://www.google.com/maps/place/50%C2%B037'10.6%22N+6%C2%B042'57.5%22E/@50.6200435,6.7169964,3277m/data=!3m1!1e3!4m4!3m3!8m2!3d50.619621!4d6.715959?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDUxMy4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D 
[4] Thorsten Wirtz: Neue A1-Zufahrt soll im Burgdorf Satzvey für Entlastung sorgen. [07.05.2026, 06:02 Uhr]
https://www.rundschau-online.de/region/euskirchen-eifel/mechernich/mechernich-neue-a1-zufahrt-soll-in-satzvey-fuer-entlastung-sorgen-1276341  
[5] https://www.mechernich.de/detail/nummer-vier-rueckt-naeher 

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Der Maibaum in Diefenbach, Eifel – alle Jahre wieder

Auch in diesem Jahr wurde ein Maibaum [1] aufgestellt. Ich werde die Gelegenheit nutzen, um eine Aufstellung von Maibäumen der letzten Jahre und sogar vor 15 Jahren zu machen, denn ich habe in meinem Archiv nach Bildern durchsucht. Über den Maibaum in Diefenbach hatte ich bereits 2023 und 2025 berichtet [2].

Der Ursprung des Brauchs liegt im Dunkeln, manche Volkskundler vermuten einen alten germanischen Ritus, was aber von anderen stark bezweifelt wird. Auf der Seite eines Maivereins wird 198 n. Chr. für die Gegend von Bitburg in der Eifel [3] angegeben. Ich halte das für einen Tippfehler und das Jahr 1198 für wahrscheinlicher. Die „Fidelen Jungs“, die sich merkwürdigerweise „Fidele Jung's“ schreiben, haben den Fehler nicht geändert [4]. Das Aufstellen des Maibaumes ist für das Jahr 1224 bezeugt (Cäsarius von Heisterbach). Im Rheinland und der Eifel ist heutzutage die Birke am wahrscheinlichsten. In Stadtregionen ist es aber verboten, selbst Birken zu fällen oder Teile von Birken abzusägen. Die Spitzen werden mit Girlanden, Krepppapier-Streifen und weiteren mehr bunt geschmückt. Ich hier auch Fendel benutzen können, ein ripuarisches Wort, das so viel wie Flügel oder hier Fähnchen bedeutet, aber ich wollte das Wort Krepppapier wg. der Häufung der Ps (PPPaP) nicht ungenutzt lassen. Insgesamt gibt es eine Jahrhunderte alte christliche Tradition.

Und hier einige Bilder zur Tradition von Diefenbach:

2010

2022

2023

2024

2025

2026

Wir hatten in den letzten Jahren mit dem Wetter Glück. Auch diesmal hatten wir strahlend blauen Himmel, also um mit Eduard Mörike zu sprechen: „Frühling läßt sein blaues Band / Wieder flattern durch die Lüfte“. Und dazu flatterten die  Bänder am Maibaum, denn es wehte ein kalter Wind. Wir standen oder saßen später in der Nähe des Feuers.  Und wer es sich nicht vorstellen kann, der kann einen Asterix & Obelix Band hervorholen und sehen, wie das Dorf am Ende feiert [5] – bei uns in Diefenbach allerdings ohne geknebelten Barden und ohne Wildschweinbraten.

Ach, fast hätte ich es vergessen. In diesem Jahr stellten wir den Baum ohne Hilfe eines Treckers auf. Allen Mitwirkenden und den OrganisatorInnen herzlichen Dank! Rudi gute Besserung! Hoffentlich feiern wir im nächsten Jahr erneut. Und ist jemandem aufgefallen, wie zufällig der Wagen mit dem Eis für die Kinderschar gekommen ist?!

Links und Anmerkungen:
[1] https://de.wikipedia.org/wiki/Maibaum 
[2] Der Maibaum von Diefenbach 
https://rheumatologe.blogspot.com/2023/05/der-maibaum-von-diefenbach.html  
Der Maibaum von Diefenbach und ... Bolivien 
https://rheumatologe.blogspot.com/2025/05/der-maibaum-von-diefenbach-und-bolivien.html 
[3] Maigesellschaft "Fidele Jung´s" Huchem-Stammeln 1907 e.V.
http://www.mghuchem-stammeln.de/ursprung-des-maibrauches/ 
[4] Wobei ich mich mit dem Lästern zurückhalten sollte, auf meinem Blog haben genügend Fehler überlebt.
Ich denke gerade an die Fidelen Sandhasen aus Troisdorf. 
[5] https://image.geo.de/30121342/t/2Z/v5/w1440/r0/-/gelage-fuer-berlin-paris-asterix-und-obelix-png--68429-.jpg 
 

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Die Kirche St. Michael in Steffeln in der Eifel

 

Steffeln liegt im Landkreis Vulkaneifel und gehört zu Gerolstein [1]. Da sich Siedlungsspuren der Römer für das 2./3. Jahrhundert nachweisen ließen, wäre ich interessiert, wie viele Menschen es dorthin verschlagen hatte. Oder mindestens wie viele es im 10. Jahrhundert (983) waren, als sich der Ort als „Stephilines“ im Besitz der Abtei Prüm befand. Dann könnte man es mit der Zahl von aktuell 641 Einwohnern vergleichen. 

Wikipedia berichtet zur Pfarrkirche St. Michael in Steffeln, daß sie mitten im Dorf auf einem Tufffelsen [2] („Auf diesem Felsen will ich meine Kirche bauen") steht, schon 1501 eine Kirche existiert, ein neues Kirchenschiff 1711 dort errichtet wurde, 1923 der Westturm neu gebaut wurde und das Innere der Kirche 1999 renoviert wurde. Der Hochaltar stammt aus dem Jahr 1890 und seit 2007 gibt es eine neue elektronische Orgel. Ich bin häufig mit wenigen Angaben zufrieden, aber diesmal nicht. Das ist dürftiger als es Informationen gibt.

Vor etwa 15 Jahren (2010) feierte Steffeln das 350-jahrige Jubiläum der Erhebung zur selbständigen Pfarrei und da gab es einen sehr ausführlichen Artikel von Peter Schug [3]. Auch wenn eine Kirche für 1501 angenommen wird, wird doch erst 1556 eine Kirche in Steffeln schriftlich erwähnt. Der Pfarrer Johannes Blum bemängelte bereits im Jahre 1687 der Verfall des Gebäudes, aber erst 1711 erfolgte der Neubau des Kirchenschiffs. Anfang des 19. Jahrhunderts kam es zur Säkularisierung und nach dem Wiener Kongress von 1815 wurde Steffeln dem Kreis Prüm zugeordnet. Von 1822 bis 1868 prägte Pfarrer Christian Mertens das kirchliche Leben in Steffeln und einige seiner Anschaffungen werde ich später noch erwähnen, wobei bauliche Veränderungen außen nicht beschrieben wurden. Der Kirchenraum wurde innen allerdings erst zwischen 1890 und 1900 im neugotischen Stil neugestaltet. Der Hochaltar stammt aus dem Jahr 1890 und zwar von einem Kunstschreiner Haag aus Euskirchen. Der alte Kirchturm (16. Jahrhundert!) wurde 1923/1924 neu gebaut, nachdem er baufällig geworden war und es 1904 einen Blitzeinschlag gegeben hatte. Im zweiten Weltkrieg gelobten die Steffeler, eine Kapelle zu errichten, wenn die Kirche von Bomben verschont bliebe. Diese Kapelle gibt es [4].
 
Die Glasfenster wurden einerseits nach Entwürfen des aus Steffeln gebürtigen Pfarrers Johann Matthias Finken gestaltet [5]. Andererseits aber auch von Rudolf Schillings (1925-2003) [6]. Rudolf Schilling war ein sehr produktiver Künstler, über den ich bereits berichtet hatte, aber zu dem ich weiterhin keine Einzelheiten wie eine Biografie oder einen Wikipediaeintrag habe finden können. Die ausführende Firma war die Glasmalerei Binsfeld aus Trier.

Die sieben Gaben des Heiligen Geistes
Johann Matthias Finken (1952)

Johannes der Täufer
Rudolf Schillings (1952)

Pfarrer Mertens sorgte für zahlreichen Neuanschaffungen: 1856 wurde in Waldlaubersheim eine neue Orgel gekauft, die allerdings nicht die Zeit überdauert hat. Seit 2007 gibt es eine elektronische Orgel der Firma Kienle [7]. Ewald Kienle [8] stellte weltweit über 3000 Orgeln auf, wobei die größte Orgel in dieser Art in Tiflis im Jahr 2010 gebaut wurde; ich bedaure, sie mir 2024 nicht angesehen zu haben. 

Christian Mertens veranlaßte 1861 ein Umgießen der 12 Zentner schweren St. Michaelsglocke, die seit etwa 300 Jahren im Kirchturm hing, da sie gerissen war. Den ersten Weltkrieg hat nur die kleine Glocke von 1650 überdauert, alle anderen wurden für den Krieg eingeschmolzen. Auch im zweiten Weltkrieg wurden die Glocken abgeholt. Aus zwei alten Panzer hat die Firma Brockscheid Stahlglocken gegossen. Schwerter zu Pflugscharen, Panzer zu Glocken – da bei ich sehr für zu haben!

Als Namenspatron hat die Kirche den Erzengel Michael [9], den Bezwinger des Teufels (Drachen). Der Name bedeutet „Wer (ist) wie Gott?“. Er trägt das Flammenschwert und ist Seelenwäger, d.h. ihm werden alle guten und schlechten Taten eines Menschen vorgelegt; auf der linken Seite des Chores wird eine Statue aus dem 12. Jahrhundert als Totenwäger erwähnt [10]. Im 1. Buch Henoch (apokryph) [11] wird Michael als vierter der sieben Erzengel genannt und als „barmherzig und langmütig“ bezeichnet. Dort werden auch erstmals Himmel und Totenreich beschrieben. Für Tertullian war das Henochbuch echt, obwohl es im jüdischen Kanon fehlte. Da aktuell Leo XIV. Papst in Rom ist, möchte ich Leo XIII. zitieren: „Sancte Michael Archangele, / defende nos in proelio / contra nequitiam et insidias diaboli ...“ [12].
 
Auf nach Steffeln! Und versäumen Sie nicht das Kapellchen [4] auf Wahlhausen! Ich muß unbedingt wieder nach Steffeln!

Links und Anmerkungen:
[1] https://de.wikipedia.org/wiki/Steffeln 
[2] Ich gebe zu, die drei F in Tufffelsen waren ausschlaggebend, den Artikel zu erwähnen.
https://de.wikipedia.org/wiki/St._Michael_(Steffeln) 
[3] https://www.heimatjahrbuch-vulkaneifel.de/VT/hjb2012/hjb2012.98.htm Der Artikel hat den ~18fachen Umfang des Wikipedia Artikels.
[4] https://www.eifel.info/pois/kapelle-wahlhausen 
[5] https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Liste_der_Kulturdenkm%C3%A4ler_in_Steffeln&oldid=144308255 
[6] Forschungsstelle Glasmalerei des 20. Jh. e.V. 
https://www.glasmalerei-ev-web.de/pages/b8644/b8644.shtml  
[7] https://kulturdb.de/einobjekt.php?id=19283 
[8] Ewald Kienle (1928-2021) war ein deutscher Erfinder und Unternehmer.
https://de.wikipedia.org/wiki/Ewald_Kienle 
[9] Michael (hebräisch מיכאל; arabisch ميكائيل/ميكال) ist im Judentum, Christentum und Islam vertreten. In der Offenbarung des Johannes wird  Michael als Bezwinger Satans genannt.
https://de.wikipedia.org/wiki/Erzengel_Michael 
[10] https://kulturdb.de/einobjekt.php?id=1527 
[11] https://www.gutenberg.org/cache/epub/4013/pg4013.txt 
[12] „Heiliger Erzengel Michael, beschirme uns im Kampfe / gegen die Bosheiten und Nachstellungen des Teufels.“ (1880)
Zitiert nach [9].

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