Wurde Mose als Baby aus dem Nil geborgen? Vielen mag diese Frage anmuten, als würde man fragen, wie viele Engel auf einer Nadelspitze Platz haben? [1]. Aber mich hat nun die Frage doch gepackt, wie mich zum Beispiel auch das Geschlecht der Tsunami gepackt hatte [2]. Mose also lag in einem Kästchen [3] und das war im Schilf verborgen und wurde von der Pharaonentochter gefunden und mit dem Kästchen aus dem Schiff geborgen. Nun aber ist mir in der Ausbildung zum Notarzt eingebläut worden, daß Tote geborgen werden und lebende Personen gerettet werden Man macht in diesen Kreisen einen deutlichen Unterschied. Und so sieht es auch Bastian Sick – ja der vom Dativ bzw. fühlte er sich ja des Genitivs mehr verpflichtet, der in der Zwiebelfisch-Kolumne dies auch so sieht. Das entspricht einer idealen Welt und der Sicht des Arztes und wahrscheinlich auch der Rettungsassistenten. Aber das ist eine idealisierte Welt und nicht die Alltagswelt. Wenn Tote und Lebende geborgen werden, dann muß man extra drauf eingehen, da es nicht eindeutig ist, dafür aber ist es praktischer, weil der Schreiber einer schnellen Meldung nicht weiter nachdenken muß. Die Frage ist längst nicht entschieden und man kann im Internet ein Hin und Her sehen [4]. Die Definition im Wörterbuch für Bevölkerungsschutz und Katastrophenhilfe der ständigen Konferenz für Katastrophenvorsorge und Katastrophenschutz [5] ist meines Erachtens nicht stringent genug, denn dort steht: „Bergung umfasst Maßnahmen zur Befreiung von Menschen oder Tieren, die durch äußere Einwirkungen in ihrer Bewegungsfreiheit eingeschränkt sind.“ Und: „Retten bedeutet das Abwenden eines lebensbedrohlichen Zustandes durch lebensrettende Maßnahmen und/oder durch Befreien aus einer lebensbedrohlichen Zwangslage (DIN 13050:2002-09).“ Es geht mir nicht um eine überflüssige Schuldzuweisung, aber eine Chance ist verpaßt worden. Dr. Bock nun resümiert: „Diese einander widersprechenden Definitionen zeigen, dass man mit der Übertragung solcher fachsprachlicher Definitionen auf die Allgemeinsprache vorsichtig sein sollte.“ [6] Und da das Kind bereits in den Brunnen gefallen ist, meine ich: sollen sie doch bergen, wen oder was sie wollen, solange sie nur lebende Personen retten.
Kommen wir jetzt zu der Geschichte von Mose. Die ist nun in der Lutherübersetzung betitelt mit: „Moses Geburt und wunderbare Rettung“ [2] Einheitsübersetzung trägt die Überschrift: „Die Jugend des Mose“ [7]. Hier möchte ich noch einmal vorausschicken, daß ich der irrigen Annahme war, daß das Kästlein, in dem sich Mose befand, zunächst auf dem Nil umher getrieben ist und dann sich irgendwie im Schiff verfangen hatte; nein, das Kästlein wurde in den Schilf am Ufer des Nils gesetzt [8]. Dort wurde es von der Tochter des Pharaos entdeckt, die dann ihre Magd, anderswo steht Sklavin oder Dienerin, aber das sollte uns jetzt nicht stören, hinschickt, um das Kästlein zu bergen. Das Kästlein hat Ähnlichkeit im theologischen Kontext einerseits mit der Arche Noah [9] und andererseits mit der Krippe des Christkindes. Und weiter denke ich an den Kasten, in dem Schrödingers Katze [10] steckte. Mose steckte in einem Kästlein von Rohr, das mit Erdharz und Pech verklebte war. Als das Kästlein gefunden und geborgen wurde, wußte niemand von den Akteurinnen, was sich darin befand: Schmuck, eine lebende/tote Katze [11], eine Skulptur oder das Hebräerkind. Geborgen ist hier auch im modernen Sinn das richtige Wort, denn es war zunächst nur ein Kästlein. Wenn man sich nun die Stellen in der Bibel anschaut, in denen von Retter, Erretten oder Rettung die Rede ist, so wird man 60-70 Stellen [12] finden. Was aber weist diese Stellen aus? Gott alleine ist unser Retter, er rettete die Schöpfung und den Menschen über die Arche Noah und Mose über die Tochter des Pharaos. Also wurde Mose von Menschen geborgen und von Gott gerettet.
Links und Anmerkungen:
[1] Jemand meinte, es seien 150 Engel, aber der scholastische Streit über diese überflüssige Frage blieb unaufgelöst. Der Streit damals war ungefähr so, als würde man heute bei Twitter das Bild eines Berliners/Pfannkuchens zeigen und fragen, wie die Bezeichnung lautet. Wer es näher nachlesen möchte, denn man kann dem interessante Aspekte abgewinnen, dem empfehle ich das Buch von Richard Reschika: Wie viele Engel können auf einer Nadelspitze tanzen? Alles, was Sie über Religion noch nicht wissen. Diederichs, Heinz Hugendubel Verlag, Kreuzlingen/München 2008. 978-3720530651.
[2] Die Tsunami https://rheumatologe.blogspot.com/2023/12/die-tsunami.html
[3] Moses Geburt und wunderbare Errettung https://www.bibleserver.com/LUT/2.Mose2 2.Mose 2,1-10
[4] https://de.wikipedia.org/wiki/Bergung_(Technische_Hilfe)
https://blog.mag1.de/der-kleine-unterschied-retten-bergen/
[5] http://www.ag-notfunk.de/w%C3%B6rterbuch%20skk.pdf
[6] https://blog.leo.org/2008/07/07/verwundete-retten-und-tote-bergen/
[7] Die Bibel: Altes und Neues Testament - Einheitsübersetzung. Herder Verlag, Freiburg, Basel, Wien 1980. ISBN-10: 3-451-28000-9. Ex 2,1-15 – Die gewählte Passage umfaßt fünf Verse mehr.
[8] Ich könnte mir das so ausgedacht haben in der Erinnerung an den Text, aber ich vermute eine viel ältere Erinnerung dahinter, nämlich, daß mir die Geschichte so im Kindergottesdienst erzählt worden ist, aber das liegt schon ein Weile zurück.
[9] Mache dir einen Kasten von Tannenholz und mache Kammern darin und verpiche ihn mit Pech innen und außen. https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lesen/LU17/GEN.6/1.-Mose-6 1.Mose 6,14
[10] Das Gedankenexperiment von Erwin Schrödinger zur Quantentheorie (Stichwort: Die Superposition in der Quantenmechanik) kann man hier nachlesen: https://de.wikipedia.org/wiki/Schr%C3%B6dingers_Katze
[11] Katzen sind im alten Ägypten belegt, nicht zuletzt über die Gottheit Bastet, die als Frau mit Katzenkopf oder nur als Katze dargestellt wurde. https://de.wikipedia.org/wiki/Bastet
[12] Ich habe das in der Wortkonkordanz getan. Bibel von A bis Z. Wortkonkordanz. Verlag: Württembergische Bibelgesellschaft, Stuttgart 1969.
.
Sunday, December 31, 2023
Wurde Mose als Baby aus dem Nil geborgen?
Tuesday, July 27, 2021
Sammelsurium (197) 27.07.2021
HolzPolter
Da war dieses alte WarnSchild und zunächst dachte ich an eine Warnung, in den Wald zu gehen, da es dort abSchüssig ist und man fallen könnte. Aber dann sah ich doch genauer hin und lernte, daß man die Lagerung der HolzStämme Holzpolter nennt. Klar, daß man dort nicht drauf herumturnen soll, denn sonst fällt man Holterdiepolter herunter, da sich die Stämme bewegen.
Ich denke da auch an einen Bericht von Flößern in den USA, den ich als Jugendlicher gesehen hatte, wie sie auf den Baumstämmen balancierten, während die sich unter ihnen drehten.
Wölfe
Ich ging einen einsamen Weg entlang und dachte plötzlich an Wölfe. Mittlerweile gibt einige wenige hier in der Gegend. Aber ich denke, daß es schon ein sehr großer Zufall sein müßte, wenn man auf einem WaldWirtschaftsWeg, so einsam er auch ist, einem Wolf begegnen würde. Was würde ich tun? Ruhig stehen bleiben und die Kamera auf ihn richten. Ein paar Fotos machen und leise sagen: „Hallo, Wölfchen, geh weiter!“
Und da dacht ich an Wolfgang, einen KlassenKameraden in der GrundSchule, die man damals noch VolksSchule nannte, sogar evangelische VolksSchule. Man trennte das damals, selbst in einem so kleinen VorOrt wie BuchForst. Ich erinnere mich an Wolfgangs Mutter, eine kleine, rotunde Frau. Sie trug eine HandTasche aus SchlangenLederImitat. Wolfgang sollte irgendEtwas angerichtet haben. Die Mutter sagte zur Lehrerin („die Fräulein“) im BrustTon der Überzeugung: „Nein, mein Wölfchen macht so was nich!“ Nicht lange darauf stahl er ein FahrRad und man hat ihn erst einen Tag später aufgegriffen.
Walden
Nachdem ich Pirsigs Zen in the Art of Motorcycle Maintenance [1] gelesen hatte, geschahen zwei Dinge: ich wußte, daß ich das Buch Zen in the Art of Jeans Mending nicht schreiben würde und ich las Thoreaus Walden [2]. Ich trug damals Jeans, die so von Flicken übersäht waren, wie es erst Jahre später Mode wurde; ich war allerdings kein Trendsetter. An diesen Flicken war dauernd zu nähen. Walden will ich schon seit einer Weile erneut lesen und nach so langer Zeit ist es ein anderes Lesen, obwohl mich Gedanken von Thoreau über die Jahre begleitet haben. Ich könnte nicht auf meine Bohnen schauen, ohne an „nine bean rows will I have“ [3] zu denken. Es ist wichtig, daß sich Intellektuelle mit der Natur auseinandersetzen, sonst ist sie plötzlich nicht mehr da. Es wäre schade, denn ohne sie könnte Leben oder Literatur nicht existieren.
HochSitz
Ich sah wieder so einen HochSitz, der mir aufFiel, weil um ihn herum und auf der Lichtung das Gras geSchnitten war. Dieser HochSitz hat viel von einem WachTurm [4], wie es sie bei GefangenenLagern gibt. Dort wird auf Flüchtende geschossen, hier wird auf Wild geschossen. Ich wünschte, es würde überhaupt nicht geschossen.
Zukunft und Vergangenheit
In der Sprache der Aymara erBlickt man die Vergangenheit vor sich und die Zukunft befindet sich hinter einem. Man blickt auf die Vergangenheit und je näher sie ist, desto deutlicher sieht man sie. Jeweiter sie entfernt liegt, desto brüchiger, bröckeliger stellt sie sich dar. So wie die Ruinen, aus denen wir versuchen, die Vergangheit zu rekonstruieren. Oder die Fetzen eines Papyrus. Die Zukunft liegt hinter uns im Verborgenen, unsichtbar.
Die suizidale Taube
Ich fuhr morgens, als es für mich nur die A57 nach Meerbusch gab, über die Innere Kanal Straße in Köln und mußte an einer roten Ampel halten. Auf der BahnÜberführung saßen Tauben und eine davor fiel mir auf. Etwas stimmte mir ihr nicht. Als die Ampel Grün zeigte, fuhr ich an und diese Taube stürzte sich hinunter und flog unter mein rechtes VorderRad. Das war ein Suizid.
Der suizidale Hund
Die früheren Nachbarn meines Bruders und meiner Schwägerin [6] hatte einen lebhaften Hund, den sie kastrieren ließen. Der Hund wurde rund und still; bei Menschen würde man eine Depression vermuten. Er fraß ein vergiftetes Tier und starb. Wir sind überzeugt, daß auch dies ein Suizid war.
Links, etc.:
[1] Robert M. Pirsig: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance: An Inquiry into Values. William Morrow 1974. ISBN 978-0-688002-30-5
[2] Henry David Thoreau: Walden, or, Life in the Woods. Ticknor and Fields, Boston 1854. https://archive.org/details/waldenorlifeinwo1854thor
[3] Das taucht übrigens später in dem Gedicht The Lake Isle of Innisfree von William Butler Yeats (1865-1939) auf. Das vollständige Zitat aus Walden lautet: „Nine bean rows will I have there, a hive for the honey bee“.
[4] Nur ja nicht Wachtturm, der gehört zu den Zeugen Jehovas.
[5] Das hat mich schon 2009 beschäftigt, wie ich gerade recherchiert habe: https://rheumatologe.blogspot.com/2009/11/ed4-has-sent-me-following-link-httpbit.html. Und: University of California - San Diego. "Backs To The Future: Aymara Language And Gesture Point To Mirror-Image View Of Time." ScienceDaily. ScienceDaily, 13 June 2006. www.sciencedaily.com/releases/2006/06/060613185239.htm.
[6] In Englischen heißt es sister-in-law und wird in Social Media gerne als SIL abgekürzt.
.
Wednesday, April 7, 2021
LYRIK-Taschenkalender 2018 Kalenderwoche 28 07.04.2021
Michael Braun und Paul-Henri Campbell haben den LYRIK-Taschenkalender 2018 herausgegeben. Dieser Kalender lädt ein zum Annotieren und Assoziieren, zum Erstellen von GegenEntwürfen. Vielleicht so auch ein wenig wie Daniel Spoerris: An Anecdoted Topography of Chance (1966 Something Else Press, New York / Cologne).
28. KW
Karin Fellner: Eine Zeitfalte weiter
„Gnu also du“ -: Auch du, Gnu. Oder -: tu quoque, gnu! [1]
„Schwaden, / summende Schwaden“ -: wie in Zootopia.
An den WasserStellen herrscht Frieden, aber auch Hierarchie.
Rottönung -: die fruchtbare VulkanErde, aus der auch wir gemacht sind.
28. KW
Kommentar: Michael Braun
ZeitFalten sind auch nur Teil des ZeitFadens.
Apropos, ich wollte gerade das Aproposzän initiieren, so als GegenEntwurf zum Anthropozän.
ZeitFalte -: ist es nicht der ZeitFalke, der um die Prozesse der Evolution kreist?
ZeitFalle? -: weil alles, was verGangen ist in ein Loch fällt, das man Ewigkeit nennt. Hat die Ewigkeit Teile? Aber sind nicht ∞/2 = ∞ und ∞+1 = ∞ bzw. ∞+x = ∞?
Der KehlLaut als weiterer Versuch, die UrSprache zu finden. (Unsinnig wie die Distributionstheorie in der Ethnologie.)
Links und Literaturangaben:
[1] Gnu ist Vokativ, wie z.B. cornu!
[2] Richard Fester: Sprache der Eiszeit. Die ersten sechs Worte der Menschheit. Erweiterte und neu durchgesehene Ausgabe. Herbig, München u. a. 1980. ISBN 3-7766-0980-X (als Beispiel)
Umberto Eco: Die Suche nach der vollkommenen Sprache. C.H. Beck, München 1994. ISBN 3-406-37888-9 (als lesenswertes Buch)
.
Saturday, March 27, 2021
#KeinKantinentweet Nr. 56
Romanesco, Rest in Peace
Romanesco: es handelt sich um ein Resteessen. Ich habe den gedämpften Romanesco klein geschnitten. Öl erhitzt und Salz und Sesam beigefügt, dann noch Frühlingszwiebel sowie Chili und Knoblauch. Heiß anbraten, dann Romanesco zugeben, Hitze wegnehmen und sanft anwärmen, dann zwei Eier aufschlagen und unterheben. Fertig.
Gerste: die Gerstengrütze (geschrotete Gerste) mit Wasser im Reiskocher aufsetzen und warten, bis sie fertig ist.
Anrichten, auftragen, essen.
Hatte wenig Aufwand und schmeckte trotzdem.
Ich hatte noch Gerste aus einem marokkanischen Supermarkt in Köln; siehe auch #KeinKantinenTweet Nr. 42 [1]. Gerste enthält beta-Glucane (Ballaststoffe), die Cholesterin senken können, die Verdauung fördern und beta-Glucane den Anstieg des Blutzuckers bremsen(günstig bei Diabetes). Wenn man hier in den durchschnittlichen Supermarkt geht, findet man wenig Gerste. Man findet allenfalls Graupen und das ist rund geschliffene Grütze. Ich war deshalb sehr froh, als ich in Gerste vor drei Monaten erwerben konnte und werde demnächst dort wieder hingehen.
Der Romanesco heißt so, weil er in der Nähe von Rom gezüchtet wurde [2]. Der wissenschaftliche Name ist Brassica oleracea convar. botrytis var. Botrytis; erinnert mich direkt an Boutros Boutros-Ghali, über den man zu Unrecht dumme Witze wegen seines Namens gerissen hat, denn erstens war er ein anständiger Politiker und zweitens ist der Name lediglich das ägyptische Pendant zu Peter Petersen oder Jens Jensen.
„Der Romanesco gehört zu den wenigen Pflanzen, die in ihrem Blütenstand gleichzeitig Selbstähnlichkeit und damit eine fraktale Struktur sowie Fibonacci-Spiralen aufweisen.“ [2] Man sieht sehr schön, wie der Romanesco aus kleinen Kopien seiner selbst besteht.
Ich hatte mich bereits in den späten 1980iger Jahren mit Ordnung und Chaos beschäftigt, da mit den Fraktalen auch die Chaostheorie auf der Bühne erschien [3]. Auf der linken Seite des Bildes sieht man ein Schneckenhaus, das dem goldenen Schnitt folgt, also die Spirale der Fibronacci-Reihe darstellt [4]. Das Haus eines Conus marmoreus daneben zeigt Selbstähnlichkeit mit Bifurkationen. Das Buch von Priya Hemenway möchte ich hiermit empfehlen. Die Fibronacci-Zahlenreihe: 1-1-2-3-5-8-13-21-... spielt übrigens im Roman Sakrileg (englischer Titel: The Da Vinci Code) von Dan Brown eine Rolle. Ich meine, daß dies für so ein unscheinbares Gericht genügen sollte.
Links und Literaturangaben:
[1] https://rheumatologe.blogspot.com/2021/01/keinkantinentweet-nr-42.html
[2] https://de.wikipedia.org/wiki/Blumenkohl#Formen_und_Typen
[3] Cramer, Friedrich: Chaos und Ordnung. Die komplexe Struktur des Lebendigen. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1989. ISBN: 3-421-02753-6. Ein Buch, in dem Gedichte von Rainer Maria Rilke und Paul Celan abgedruckt werden, kann so schlecht nicht sein.
[4] Priya Hemenway: Der Geheime Code: Die rätselhafte Formel, die Kunst, Natur und Wissenschaft bestimmt. Evergreeen GmbH, Köln 2008. ISBN: 978-3-8365-0708-0
.
Friday, January 22, 2021
Amanecer, so etwas wie eine Buchbesprechung
Ich hatte mir vor einigen Tagen Bücher gekauft (da bekommt man jetzt ein Paket vor den Laden gestellt). Unter anderem das Buch Amanecer von Sophie Stein [1]. Ich wurde auf das Buch über eine Besprechung von Insa Wilke auf WDR3 aufmerksam, aber davon später mehr. Amanecer ist Spanisch und bedeutet Tagesanbruch. Da ich mich aktuell wieder mehr mit Spanisch/Castellano beschäftige, wurde ich sofort hellhörig.
„Geschichten formen sich in der Fäulnis der Wolken. … Scheinwerferzischen steigt von der regenzerfurchten Straße auf, und die Zimmerwände beginnen sich in stillem Rhythmus zu schälen.“ So beginnt der Roman und Autorin, da hat sie meine Aufmerksamkeit. Expressionistische Elemente haben mich schon an der Sprache Arno Schmidts fasziniert.
Traum, Erinnerung, Halluzination gehen ineinander über. Neben literarischen Anspielungen kann man auch deutlich die Matrix-Trilogie sehen. Ich sehe außerdem Carlos Castaneda [2], den Sophie Stein vielleicht gar nicht kennt, aber immerhin habe ich gelesen, dass über das Gehen ohne die Hände mit dem Halten von Gegenständen zu belasten bzw. zu verkrüppeln, wie Don Juan es forderte, Castaneda uns zum Tragen von Rucksäcken im Alltag gebracht hat.
Ich sehe Hinweise auf den Film Brazil von Terry Gilliam [3], in dem die Realitäts- und Irrealitätsebenen ebenso verschlungen sind. Das kafkaeske Element habe ich allerdings bei Amanecer nicht entdecken können.
Großen Raum nimmt auch die Frage ein, in welcher Realität sich die Protagonisten befinden und ob man überhaupt wieder in die ursprüngliche Realität zurückgelangen kann. Dazu fallen mir die Filme The Cell mit Jennifer Lopez als Catherine Deane [4] und Inception mit Leonardo DiCaprio [5] ein. Catherine Deane findet in The Cell nicht mehr alleine aus einem frenden Bewußtsein heraus, kann dann aber doch davon überzeugt werden, daß dies nicht die Realität ist. Im Film Inception werden Träume ineinander verschachtelt, und aus jeder Ebene muß man wieder zurück. Wer im Traum stirbt, kann aus dem Limbus nicht in die Realität zurück (einer der Protagonisten wird allerdings zurückgeholt).
In Amanecer bekommt Aziza ein Stipendium, um auf Nivaria zu studieren (alter Name von Teneriffa). Über ihre Mitbewohner wird sie in einen Geheimbund hineingezogen. Ins Wilke: „Er verbindet naturwissenschaftliche Interessen, spirituelle Sinnstiftung und philosophischen Drang, um den Weg zur Wahrheit ins Innere der irdischen Geheimnisse zu beschreiten.“
Die Mutter von Aziza „riss büschelweise Seiten aus ihnen [Büchern] heraus und schlug sie anschließend mit Nägeln an die Wände, offenbar in der Hoffnung, dadurch eine logischere Anordnung herstellen zu können." Das kenne ich ich ähnlich. Eine Kommilitonin schlug im Studentenheim Hunderte von Nägeln in den Teppich und hängte in rote Tinte getränkte Wattebäusche an die Türklinken der Mitbewohner. In der geschlossenen Abteilung wollte sie nachweisen, daß sie „normal“ wäre, in dem sie Tische und Stühle aufeinander stapelte, um von oben herab zuschauen. Das ging mir jedenfalls bei der Lektüre durch den Kopf.
„Der anschwellende Bach, wird mir jetzt bewußt, existiert auch außerhalb von mir.“ Dies erinnerte mich an einen luziden Traum, in dem ich feststellte, daß Traumwasser naß ist. Bei luziden Träumen wacht man ziemlich rasch auf, das Buch endet mit den Worten: „Wach auf. / Wach auf.“
Wenn sie jetzt eine wirkliche Buchbesprechung lesen wollen, dann können Sie aktuell noch die Buchbesprechung von Insa Wilke im Netz lesen [6], der ich herzlich für den Tipp danke.
Links und Literaturangaben:
[1] Sophie Stein: Amanecer. Diaphanes, Berlin 2020. 192 Seiten, 18 Euro.
[2] https://de.wikipedia.org/wiki/Carlos_Castaneda
[3] https://de.wikipedia.org/wiki/Brazil_(1985)
[4] https://de.wikipedia.org/wiki/The_Cell
[5] https://de.wikipedia.org/wiki/Inception
[6] https://www1.wdr.de/kultur/buecher/stein-amanecer-100.html
.
Wednesday, May 6, 2015
Wenn Bücher töten
Sunday, July 29, 2012
Das Geheimnis von Campodimele
Ich hatte früher in den Gesundheitstipps bereits auf Campodimele hingewiesen. Nun habe ich erfahren, dass es ein Rezeptbuch mit Hintergrundinformationen gibt (Quelle: Freundin 10/2012). Die Autorin Tracey Lawson lebte ein Jahr in Campodimele und recherchierte dort. Ich bin immer skeptisch, wenn ich von Langlebigkeit höre, auch in Hunza wird nur mit Wasser gekocht. Aber in Hunza wie auch in Campodimele ist ein Körnchen Wahrheit an der Langlebigkeit. Wahrscheinlich liegt es an frischer Luft, geordnetem Tagesablauf, Bewegung und einer eher naturbelassenen, faserstoffreicheren, eher vegetabilen Ernährung, die außerdem noch auf künstliche Zusatzstoffe verzichtet. Vielleicht schauen Sie einmal in das Buch von Tracey Lawson hinein: „Das Geheimnis von Compodimele“, erschienen bei Bloomsbury in Berlin.
http://rheumatologe.blogspot.de/2012/04/gesundheitstipps-13.html
Ich habe jetzt noch nachgelegt (26.03.2013):
http://rheumatologe.blogspot.de/2013/03/campodimele-die-langlebigkeit-seiner.html