Altargesteck am 24.05.2021 – Pfingstmontag

Der Pfingstmontag wurde in Holweide mit einem oekumenischen Gottesdienst in der katholischen Kirche St. Mariä Himmelfahrt gefeiert. Zu Beginn spielte ein Streichquartett den Kanon in D-Dur von Johann Pachelbel. Ein würdiger Auftakt. Als weitere Höhepunkte empfand ich die Predigt von Pfarrer Ulrich Kock-Blunk, der die oekumenischen Anknüpfungspunkte der christlichen Kirchen herausgearbeitet hatte, und die Fürbitten mit dem Entzünden der Oekumene-Kerzen. Durch den Gottesdienst führte der Hausherr, Pfarrer Sebastian Bremer.

Der Wochenspruch, "Es soll nicht durch Heer oder Kraft, sondern durch meinen Geist geschehen, spricht der Herr Zebaoth." (Sach 4,6b), weist bereits alttestamentarisch auf das Pfingstwunder, das Ausgießen des Heiligen Geistes, hin [1]. Und die Lesung aus dem Evangelium für Pfingsten kulminiert in den Worten: “Da sprach Jesus abermals zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. Und als er das gesagt hatte, blies er sie an und spricht zu ihnen: Nehmt hin den Heiligen Geist!“ [2]

Das Altargesteck ist voll der liturgischen Farbe Rot, der Farbe des Heiligen Geistes. Dort aber endet die liturgische Gemeinsamkeit, denn nach römisch-katholischer Sicht tragen auch Karfreitag und Palmsonntag die Farbe Rot (und die Feste der Märtyrer), nach evangelisch-lutherischer Sicht ist Rot nur noch für das Reformationsfest [3] vorgesehen.

Inspiriert vom täglichen Blumenstrauß
auf einem Fahrrad von Ai Weiwei (艾未未).


Links:
[1] https://www.kirchenjahr-evangelisch.de/article.php#972
[2] https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lesen/LU17/JHN.20/Johannes-20 Joh 20,19–23, hier Joh 20,21.22
[3] https://de.wikipedia.org/wiki/Liturgische_Farben


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Aufkleber

 

Aufkleber auf Glas oder Porzellan. Das ist wieder so ein kleines Ärgernis, ohne das man viel besser zurecht käme. Ich jedenfalls! Und es begleitet mich schon seit Ewigkeiten.

Ich erinnere mich, daß ich vor über 30 Jahren Glaswaren, so gar ziemlich teure, gekauft hatte, aber im Laden darauf bestanden hatte, daß man die Aufkleber entfernte. Das dauerte, aber ich wußte, daß ich zu Hause noch länger damit beschäftigt gewesen wäre.

Aufkleber dienen nicht meiner Information … Halt! Also, wenn ich in 18 verschiedenen Sprachen erfahre, wie man Schale sonst wo in Europa nennt, dann hat es ja auch etwas Gutes. Toll, daß ich jetzt weiß, daß Schale Misa im Slowakischen genannt wird, aber Miska im Tschechischen, also wie im Russischen und im Polnischen. Ansonsten sind es Aufkleber für den Scanner der Kasse. Und ich habe dann den Ärger, die Aufkleber abzupiddeln.

Ich benutze gerne Glasgefäße mit Twist-off-Verschluß. Ich kaufe darin bisweilen Meerrettich oder Schwarzwurzeln. Die größeren Glasgefäße benutze ich, um darin Kimchi gären zu lassen und kurzfristig aufzubewahren; ist immer zu schnell weg. Also Shia Su, die Nachhaltigkeitsexpertin von Cosmo Radio und Wasteland Rebel Bloggerin, wäre bestimmt stolz auf mich; sie hat nur zufällig in Bezug auf meinen Blog bzw. diesen Blogartikel chinesisch-taiwanesische Wurzeln. Zurück zu den Aufklebern. Manche Hersteller meinen, daß ein Aufkleber auf ihrem Glas auf ewig verbunden sein sollte. Hier aber greift die Textstelle aus dem Matthäusevangelium (Mt 19,6) nicht [„Was nun Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht trennen!“], denn der Mensch hat was zusammengefügt, was auch trennbar sein sollte, denn so muß auch bei der Mülltrennung ein Extraschritt eingefügt werden.

Also, liebe Hersteller von Glaskonserven und Geschirr laßt Euch etwas einfallen. Ihr dürft dann auch gerne mit Eurem Engagement für die Umwelt werben.

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Sammelsurium (190) 21.05.2021

Türkei
Mir wurde ein Schlüssel für eine EingangsTür geliehen und der hing an einem roten SchlüsselBand, das man sich um den Hals hängen kann. Ich staunte nicht schlecht, denn da stand Turkey. Also Türkei. Oder nicht doch Tür-Key – TürSchlüssel?
PS/OT: Im Englischen Turkey und Turkmenistan. Im Deutschen Türkei und Turkmenistan, obwohl es Türkmenistan auf Türkmenisch heißt. Tückisch!

Chemie
Als ich von der A553 auf die ÜberLeitung zur A555 fuhr überFiel mich ein Geruch, den ich aus der Jugend kannte -. der Geruch von Chemie. Es dürfte eine der Firmen Wesselings für die GeruchsBelästigung verantwortlich sein. Ich habe früher eine Weile bei Bayer 04 in Leverkusen KunstTurnen trainiert und fuhr mit dem Rad von Köln-BuchForst dorthin. Das waren etwa 15 km eine Strecke. Wenn der Wind auf der HinFahrt aus Süden kam, dann überFiel mich der Geruch der Chemie etwa beim BayerKreuz. Kam der Wind aus Norden so bemerkte ich den Geruch nicht. Und so wird es den Menschen in Wesseling gehen – man bemerkt den Gestank nicht.

UmBlättern
Ich blätterte gerade Seiten in einem Heft um, das ich zum Schreiben mit der linken Hand benutze. Die beschriebenen Seiten fühlen sich anders an beim UmBlättern, sie knistern auch anders als die unBeschriebenen Seiten.

PizzaStein
Es ist einfch, einen PizzaStein zu erWerben, aber einen HolzSchieber dafür … Auch im Gebiet um Kalk und BuchForst, auf der Kalk-Mülheimer-Straße wurde ich nicht fündig. Früher gab es dort einen italienischen SuperMarkt, denn dort hatten die ersten italienischen GastArbeiter UnterKunft gefunden. Manchmal hört man noch alte Männer Italienisch reden. Aber den SuperMarkt gibt es nicht mehr.

Annalena
Ich hört Sean Paul singen: „Shake dat ting miss, Annabella“ und verstand: „Shake dat ting miss, Annalena“. Vielleicht habe ich zu viel über Annalena Baerbock gehört.
Für Twitter: Ich habe mich heute verhört - Sean Paul singt nicht: „Shake dat ting miss, Annalena“. Sorry!

Hummeln
Wir werden das Geheimnis der FlugFähigkeit von Hummeln nicht auf uns überTragen können, selbst, wenn wir dieses Geheimnis lüften. Und noch weniger werden wir die Freuden der Hummel erleben können, wenn sie von Blüte zu Blüte fliegt und Nektar trinkt. Und ich meine nicht „The Nectar of Devotion“ von Swami A. C. Bhaktivedanta.

FriedHof an der StadtAutobahn
Die Toten (死者は), sie hören den AutoVerkehr nicht mehr. Der Lärm kommt von der StadtAutobahn her, die am Friedhof vorbeiführt. Und die alten FriedhofsBesucher scheinen den AutoLärm auch nicht zu hören.

PS. Die Toten ehren: Stefanie Tücking (1962-2018)

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Altargesteck am 14.05.2021 – Exaudi

 

Der Name des Sonntags, Exaudi, bedeutet „Erhöre!“  Dies kommt von: „Exaudi, Domine, vocem meam“ [„Herr, höre meine Stimme, wenn ich rufe“ (Ps 27,7)] [1]. Die liturgische Farbe ist Weiß. Vor drei Tagen war Christi Himmelfahrt. Die Jünger blicken dem Abgereisten hinterher – ein schwerer Abschied, aber als Trost bleibt: „Auch ihr habt nun Traurigkeit; aber ich will euch wiedersehen, und euer Herz soll sich freuen, und eure Freude soll niemand von euch nehmen.“ (Joh 16,22) [2].

In der Epistel für Exaudi liest man: “... damit ihr erfüllt werdet, bis ihr die ganze Fülle Gottes erlangt habt.” [3] Es erinnerte mich an die Brihadaranyaka Upanishad: “Dies ist die Fülle und das ist die Fülle und daraus kommt die Fülle. Nimmt man von der Fülle die Fülle, so bleibt doch die Fülle.”

In der Lesung aus dem Alten Testament prophezeit Jeremia: „Siehe, es kommt die Zeit, spricht der Herr, da will ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund schließen, ...“ [4] Zu dieser Zeit steht Jerusalem vor dem Fall und der babylonischen Gefangenschaft, aber der Prophet spricht bereits von einer Zukunft danach. Und wahrscheinlich wird es uns heute genauso gehen nach COVID oder besser es wird einen Neuanfang mit COVID geben. Vielleicht werden wir doch ein wenig vernünftiger: achten Mitmenschen oder bewahren die Schöpfung.

Wir leben in einer Zwischenzeit – wahrscheinlich meint das jede Generation. Aber jetzt an Exaudi ist eine Zwischenzeit: nämlich die Zeit zwischen Christi Himmelfahrt und Pfingsten. An Christi Himmelfahrt blickten wir auf beim Satz „Was steht ihr da und seht zum Himmel?“ (Apg 1,11) [5], und wie die Apostel schauten wir in den offenen Himmel, in den Christus entschwand. Der aber sagte: „Auch ihr habt nun Traurigkeit; aber ich will euch wiedersehen, und euer Herz soll sich freuen, und eure Freude soll niemand von euch nehmen.“ (Joh 16,22)

Das Altargesteck steht friedlich und bunt auf dem Altar.

 

 

Inspiriert vom täglichen Blumenstrauß
auf einem Fahrrad von Ai Weiwei (艾未未).


Links:
[1] https://rheumatologe.blogspot.com/2020/05/altargesteck-exaudi-am-24052020.html  
[2] https://www.kirchenjahr-evangelisch.de/article.php#970   
[3] https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lesen/LU17/EPH.3/Epheser-3 Eph 3,14–2, insbesondere Vers 19
[4] https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lesen/LU17/JER.31/Jeremia-31 Jer 31,31–34, insbesondere Vers 31
[5] https://rheumatologe.blogspot.com/2021/05/altargesteck-am-13052021-christi.html

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FreitagsGedichte / #KurzLyrik 15.05.2021

 

向來吟秀句，

不覺已鳴鴉。

酬程延秋夜即事見贈

韓翃

Schon immer rezitierte ich Ihre wunderschönen Zeilen,

Und dabei bemerkte ich nicht, daß schon die Krähen krächzen.

Auf Cheng Qins geschenkte Zeilen zur Herbstnacht antwortend

Von Han Hong*

Bungee
    in die
Schlucht
Stürzen
Nach
Dem
MutSprung
Und
Das
Seil
De-
.
.
.
.
-hnt sich
    Und
R
 E
  I
   S
    S
     T

Glimmender Docht
    ihr mar-
Schiert
Mit
Harten
Stiefeln
Jeder
Tritt
Den
Glimmenden
Docht
Doch der
    VerLöscht
Nicht

Licht aus!
    die Super-
Nova
Die
Sich
Vor
Das
Schwarze
Loch
Schiebt
Wie ein
Komma
BeVor
    Sie
VerLischt

Sieger
    das Ge-
Täusche
Der Ge-
Räusche
Mit Ge-
Rüchten
Die
Zer
   F
   A
   L
   L
   E
   N
Aber
Mit GeTöse
    Siegt
Das Böse

Pfeil
    während der
Pfeil
Auf
Das
Ziel
ZuFlog
Wurde
Die
Scheibe
Neu
GeMalt
Und
AufGehängt
Der
ZeitPfeil
Fliegt
    Nie da-
Neben

Der SchattenMaler
    manchMal
Tunkt
Der
SchattenMaler
Seinen
Pinsel
In
Eine
Farbe
Vor der
Schwarzen Tusche
Aber
Die
Schatten
Bleiben
Immer
DunkelGrau
    Bis
Schwarz

Schrift
    mit dem
GänseFederKiel
Die
GallApfelTinte
In
KurrentSchrift
Auf
Pergament
GeKratzt
In
GeSchrörkelten
Wörtern
Kein Computer
    Kann da
MitHalten

HerzSturm
    wenn die
HerzWände
Flattern
Wie
ZeltWände
Im Sturm
Und
Die
Trabekel
Aus-
Rei-----ßen
Wie
Die
ZeltPflöcke
Aus dem
Boden
Dann
Legt die
    Arme
Um Euch

Kreuz
    das Pendel
Aller
Endlichkeit
Über
Thielenbruch
Im
Wind
Sprechen
Die
Bäume
Unter
Dem
Kreuz
Aus
    Weißem
NeonLicht

* Han Hong ist ein Dichter der Tang-Zeit, der mit drei Gedichten in der Kompilation 300 Gedichte der Tang-Zeit vertreten ist. Wir wissen keine Daten zu Geburt und Tod, nur daß er in Jahr 754 an der kaiserlichen Prüfung erfolgreich teilgenommen hatte und zu Jinshi (進士 – das ist der höchste Titel) graduiert wurde. Er gehörte zu den zehn Talenten der Region Dali (大理).
Da ich heute schon einmal aus anderem Grund die Bilder von Dali durchgeschaut hatte, habe ich hier noch zwei davon ausgesucht.

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LYRIK-Taschenkalender 2018 Kalenderwoche 36 11.05.2021

Michael Braun und Paul-Henri Campbell haben den LYRIK-Taschenkalender 2018 herausgegeben. Dieser Kalender lädt ein zum Annotieren und Assoziieren, zum Erstellen von GegenEntwürfen. Vielleicht so auch ein wenig wie Daniel Spoerris: An Anecdoted Topography of Chance (1966 Something Else Press, New York / Cologne).


36. KW
Marin Sorescu: Leiter zum Himmel

AbGrund
    tief unter
Den
Treppen
Hat man
Einige
Morsche
Leitern be-
Festigt
Und steigt
    In
Den AbGrund

JakobsLeiter -: bin ich aber nicht der erste.

Das SpinnenNetz ist aber für seine Zartheit sehr reißFest.

Nietzsche: Menschliches, Allzumenschliches. Ratgeber des Kranken: „Deshalb hassen reizbare und stolze Kranke den Ratgeber noch mehr als ihre Krankheit.“

IrgendWie kann ich mir Marin Sorescu und Stairway to Heaven von Led Zeppelin nicht vorstellen.

Das SpinnenNetz, das eher einem Faden gleicht, der sich senkt und an dem Gift nach unten tropft -: ja, das ist aber James Bond (You Only Live Twice).


36. KW
Kommentar: Alexandru Bulucz

Brunnen im Meer -: erinnert mich an die SüdSee und zwar die OsterInsel. Die ersten Schiffe aus dem Westen dachten, daß die Insulaner MeerWasser trinken würden, aber sie holten dort im Gebiet der Gezeiten das SüßWasser, das dort ins Meer floss. Das waren ihre Brunnen im Meer.

Die Spinne als Metapher der Angst vor der Angst und das Netz als rettende Leiter. Hier wird nicht in JenSeits geStürzt oder geFallen, hier wird ins JenSeits aufGestiegen. Und was Sorescu unErwähnt läßt -: wir steigen als Seel auf und lassen eine Leiche zurück.

Eine VerKnüpfung von Seele und Intelligenz? SeelenLos dement? Die SüßWasserQuelle aber ist Psalm 23.

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Altargesteck am 13.05.2021 – Christi Himmelfahrt

 

Christi Himmelfahrt ist ein Feiertag, an dem der Gottesdienst gerne im Freien gefeiert wird, so wie im letzten Jahr [1]. Im letzten Jahr waren zwei Monate ohne Gottesdienst in der Kirche  vergangen, so daß wir den ersten Gottesdienst nach der Lockerung der Einschränkungen wegen COVID-19 feiern durften. Und in diesem Jahr hatten wird Gottesdienst bereits draußen gefeiert – nur wenige Grade über Null [2]. Aber an Christi Himmelfahrt war es warm, nicht heiß, und der Regen lag noch einen Nachmittag entfernt. Beim Satz „Was steht ihr da und seht zum Himmel?“ (Apg 1,11) blickten wir natürlich auf und sahen Glockenturm, die grünen Blätter und den tiefblauen Himmel – eine Seltenheit über Köln.

"Christus spricht: Wenn ich erhöht werde von der Erde, so will ich alle zu mir ziehen." (Joh 12,32) [3] – soweit der Wochenspruch, den man mit Blick auf den Himmel gut nachvollziehen konnte.

Der Text aus dem Alten Testament berichtet von König Salomo und der Kernsatz ist dieser: „Denn sollte Gott wirklich auf Erden wohnen? Siehe, der Himmel und aller Himmel Himmel können dich nicht fassen – wie sollte es dann dies Haus tun, das ich gebaut habe?“ [4]

Mitglieder des Blechkollektivs Köln sowie Sänger:innen der Chöre (unter der Leitung von Mechthild Brand, Klavier) begleiteten den Gottesdienst. Allgemeines Singen ist weiterhin nicht möglich.

Und das Altargesteck? Es war frühlingshaft bunt und paßte wunderbar zur Atmosphäre.

Inspiriert vom täglichen Blumenstrauß
auf einem Fahrrad von Ai Weiwei (艾未未).


Links:
[1] https://rheumatologe.blogspot.com/2020/05/altargesteck-christi-himmelfahrt-am.html  
[2] https://rheumatologe.blogspot.com/2021/04/altargesteck-am-04042021-osternacht.html  
[3] https://www.kirchenjahr-evangelisch.de/article.php#969
[4] https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lesen/LU17/1KI.8/1.-K%C3%B6nige-8 1. Kön 8,22–24.26–28, besonders Vers 27

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Der Wollbaum von Diefenbach

 

Dieser Tage präsentierte mir meine Schwägerin den Wollbaum von Diefenbach. Er ist der einzige seiner Art. Ich hatte schon längst von diesem Baum berichten wollen, der Aushubarbeiten und dann ein Dasein unter einem Haufen von Schutt und Erde – vor 12-13 Jahren wurde der Hügel Telefonberg genannt, da man da hinauf mußte, wenn das Handy funktionieren sollte, – fristete und dann doch gerettet wurde. Mein Bruder fand, daß eine Pflanze, die aus Zweigen versuchte, Wurzeln werden zu lassen, weil sie kopfüber in der Erde steckte, hätte es verdient, wieder eingepflanzt zu werden. Der Baum steht auf felsigem Grund, aber hat es immer geschafft, weiter zu existieren.

Jetzt war die erste Wolle im Baum. Und das im Frühling! Andererseits war es laufend so kalt, daß man verstehen könnte, wenn sich jemand in Wolle hüllt. Aber ein Baum? Das hat er machen lassen, der Pflaumenbaum. Meine Schwägerin hatte ihren Salat in Watte gehüllt, nicht der Wärme wegen, sonder weil sie ihn vor den Schnecken schützen wollte. Einige Vögel bauen Nester und es geht ähnlich zu wie im Film Unternehmen Petticoat, alles möglich kommt weg und wird in die Nester verarbeitet. Allerdings hat sich die Wolle im Baum verheddert, so daß der Vogel sich etwas andere gesucht hat.

 

Der Wollbaum gibt also keine BaumWolle, mal sehen, ob es später Pflaumen gibt.

Und hier als Nachtrag noch ein richtiger Wollbaum - Kapok:

Kapok-Baum in Buenos Aires

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FreitagsGedichte / #KurzLyrik 07.05.2021

 

離離原上草
一歲一枯榮
草
白居易
Weiter und weiter bedeckt das Gras die Ebene,
Es verwelkt und gedeiht wieder Jahr um Jahr.
Gras
Bo Juyi

Wahrheit
    in den
Worten
Werden
Die
Wörter
AusGetauscht
Bis
Nur
Noch
SilbenGestöber
Herrscht
Und
Die Wahrheit
    Aus-
GeTrieben ist

Teppich
    der einzelne
Faden
Ist
Nichts
Ohne
Den
Knoten
  Und
Jeder
Knoten
Ist
Nur ein
    Winziger
Teil

SintFlut
    wie Teller
In der
SpülMaschine
Als
Das Wasser
AbGeflossen
War
Fanden
Sich
Noch
AnGetrocknete
Reste
Auf den
    Tellern
Die Menschheit

Kür
    die Kür
Auf
Dem
    Schwebe-
Balken
BogenGänge
Drehungen
Salti
Dann AbGang
    SchraubenSalto
Steh!

Spuren
    DIE SPUR
EINES
BISSES
In
Einem
Apfel
Nicht
Nur
Ich altere
Auch
Caroline
    Von
Monaco

MarathonLauf
    vor dem
Ziel
Erst
Noch
Einen
Corona-Test
Bevor
Der Läufer
Über
Die
ZielLinie
Darf
Und
In
Die
Arme
Der Betreuer
    Fallen
Darf

Des Pudels Kern
    beim Ent-
Kernen
Fühlte
Sich
Der
Pudel
Weder pudel-
    Noch
SauWohl

Schweigen
    im Schaukel-
Stuhl
Hin
  Und
Her
Schweigen
  Zu
Schweigen
Knarrt
Der SchaukelStuhl
  Auf
Dem HolzBoden
Schweigen um
    Zu
Schweigen

Waage
    die Wag-
Schalen
Bewegen
Sich
Auf
Und
Ab
Wie
Die
Griffe
Der
Draisine
  Aber
Die
Waage
Fährt
Nicht
Fort
Sie wagt
    Es
Nicht

 

Bo Juyi oder auch Bai Juyi (白居易) lebte von 772 bis 846. Sechs seiner Gedichte wuden in die Kompilation 300 Gedichte der Tang-Zeit aufgenommen. Er hatte großen Einfluß auf die japanische Dichtung. Berühmt ist auch sein Gedicht über Yang Guifei (楊貴妃), einer besondere Schönkeit der Tang-Dynastie, mit dem Titel 長恨歌 (Lied des ewigen Bedauerns ) mit über 100 Zeilen, weshalb ich mir sehr überlegen werden, ob ich mich daran setze.

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LYRIK-Taschenkalender 2018 Kalenderwoche 35 06.05.2021

 

Michael Braun und Paul-Henri Campbell haben den LYRIK-Taschenkalender 2018 herausgegeben. Dieser Kalender lädt ein zum Annotieren und Assoziieren, zum Erstellen von GegenEntwürfen. Vielleicht so auch ein wenig wie Daniel Spoerris: An Anecdoted Topography of Chance (1966 Something Else Press, New York / Cologne).


35. KW
Yevgeniy Breyger: sich umdrehen im traum (#25)

Rasen
    da ist
Der
Rasen
Diese
MonoKultur
Des
GolfPlatzes
Als
ErSatz
    Für
Die Natur

Missachten nahe Biotop -: Misanthrop
Kosmos nahe Haufen -: SternHaufen

Beim Weinen -: wo viel Wasser, da auch Rotz; der Atem aber trocknet.

Oder sind es nicht eher die Wege, die eine Wiese zum Park machen?


35. KW
Kommentar: Paul-Henri Campbell

Wenn man Chiffren zu häufig benutzt, werden sie fadenScheinig.

„Zentrifugale Kraft“ -: nein, man rast zentripetal in den „rasen, der den park manifestiert“.

„Rillen einer SchallPlatte“ -: das ist jetzt aber sehr old school. Wenn ich unScharf sehe, dann bin ich erst recht auch der Hut. Übrigens ist auf jeder SchallPlattenSeite nur eine Rille.

Der InbusSchlüssel als Nimbus. Vielleicht braucht man ihn, um die BeSprechung zu verStehen.Andererseits sind Kakophonien und Gregorianik etc. klug zusammenGeführt worden.

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#KeinKantinentweet Nr. 58

One Potato is what it's all about

Kartoffel: wie kocht man eine Kartoffel? So wie mehrere Kartoffeln, nur mit weniger Wasser. Als Pellkartoffel gekocht.

Spargel: Salzwasser mit einem Shiitake aufsetzen und geschälten weißen Spargel in das kochende Wasser gleiten lassen, dann Hitze reduzieren; später den grünen Spargel zugeben. Alles herausfischen.

Hommos und Tahini: ich hatte noch welches aus dem Libanon. Es sah mir zu blass aus, so daß ich es mit etwas Kurkuma gefärbt habe. Ich hätte lieber Paprikapulver genommen, hatte aber keins im Haus.

Spitzpaprika: drei Ringe schneiden und roh lassen.

Grüne Sauce: Olivenöl erhitzen und wenig Chiliflocken, Salz und gehackten Knoblauch beigeben; schön schwitzen lassen. Dann mit gehackter Petersilie ablöschen.

Es hat gut geschmeckt, auch die rohe Spitzpaprika.


Die Petersilie stammt aus dem wieder erstarktem Petersilienwald. Ich mußte dafür durch den Schneesturm ins Gewächshaus meines Bruders bzw. meiner Schwägerin laufen (siehe Foto - Eifel im Mai). Meine Petersilie im Freiland wächst witterungsbedingt eher bescheiden.

Ich hatte bereits im letzten Jahr mit einer Kartoffel experimentiert [1], aber jetzt war natürlich das Gericht von @MyMissMM [2] ausschlaggebend. Ich wollte mehr aus der sogenannten Sättigungsbeilage machen. Wie sagt der Volksmund? Weniger ist mehr! Et voilà!
PS: fast hätte ich das Filmzitat vergessen. „You have to think about one shot. One shot is what it's all about.“ Michael (Robert de Niro) in The Deer Hunter (Die durch die Hölle gehen).

Ich hatte gestern weißen und grünen Spargel erwerben können, leider hatte das Geschäft keinen violetten Spargel. Also das hätte mir weitaus besser gefallen. Shiitake ist also als Notlösung zu verstehen. Noch besser hätte mir roten Spargel gefallen, aber den hat noch niemand gezüchtet. Dann hätte ich jetzt trefflich über die Bombe aus rotem Quecksilber (aus dem Film R.E.D. 2) schreiben können.

Bei den drei Ringen könnte man an die drei monotheistoschen Weltreligionen (Judentum, Christentum, Islam) denken oder sie stehen auch für Glaube, Liebe, Hoffnung, aber ich schreibe sonst schon genügend über Religion. Gemeint ist die Ringparabel in Gotthold Ephraim Lessings Nathan der Weise, aber auch ich weiß nicht, welches der echte Spitzpaprika-Ring ist.


Links und Literaturangaben:
[1] https://rheumatologe.blogspot.com/2020/12/keinkantinentweet-nr-32-und.html und  https://rheumatologe.blogspot.com/2020/12/einkartoffeltweet-nr-1.html
[2] https://twitter.com/MyMissMM/status/1388923155037704199/photo/2

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LYRIK-Taschenkalender 2018 Kalenderwoche 34 04.05.2021

 

Michael Braun und Paul-Henri Campbell haben den LYRIK-Taschenkalender 2018 herausgegeben. Dieser Kalender lädt ein zum Annotieren und Assoziieren, zum Erstellen von GegenEntwürfen. Vielleicht so auch ein wenig wie Daniel Spoerris: An Anecdoted Topography of Chance (1966 Something Else Press, New York / Cologne).


34. KW
Ilma Rakusa: Yangzhou, Mondfest

MondFest
    dann
Nach
Der
BeGrüßung
Und dem
Obligatorischen
FestMahl
Saß
Die Nation
Vor
Dem
FernSeher
Und
Hörte
    Deng Lijun
Singen

Deng Lijun (鄧麗君) schrieb man auch Teng Li-chün, ich habe gerade auf Wikipedia nachgeschaut; der deutsche Wikipedia-Artikel ist Schrott. Da steht: „Besondere Aufmerksamkeit erhielt ihr 1983 veröffentlichtes Album „Light Exquisite Feeling“ (chinesisch 淡淡幽情, Pinyin Dàndàn Yōu Qíng). Es gilt als das erste Album weltweit, in dem Gedichte aus der Tang- und Song-Dynastie als Lieder dargebracht werden.“ [1] Zhang Aijia (張艾嘉) hatte auf ihrem Album Kindheit (童年) schon 1981 das Lied „Winter Szene“ veröffentlicht. [2]

赠刘景文  
蘇軾
荷尽已无擎雨盖
菊残犹有傲霜枝
一年好景君须记
最是橙黄橘绿时

Winter Szene
Von Su Dong Po
Der Lotus stellt dem Regen keinen Schirm entgegen
Chrysanthemenstängel widersetzen sich dem Frost
Vergiß nicht die schönen Zeiten des Jahres
Als die Orangen golden und die Mandarinen jadegrün aussahen

Das Gedicht „Winter Szene“ [冬景] stammt von Su Shih [蘇軾] (Su Dong Po / 1037－1101); er hat es im Jahr 1090 geschrieben. Sylvia Chang [張艾嘉], eine taiwanesische Schauspielerin, Sängerin und Filmregisseurin, hatte 1981 eine Vertonung des Gedichts auf ihrem sehr populären Album „Kindheit“ [童年] gesungen. [3]

Die Sendung, auf die ich anspiele, kann man sich auf Youtube ansehen [4]. Über diese Sendung kann man sehr geteilter Meinung sein, aber ich habe sie beim MondFest 1982 gesehen. Ob diese Sendung ausschlaggebend war? ... aber irgendwann waren die Songs von Deng Lijun in der VR China verboten. Haben die Menschen aber trotzdem gehört.

MondKuchen -: Ilma Rakusa hätte die MondKuchen (月餅) erwähnen müssen.


34. KW
Kommentar: Paul-Henri Campbell

Wind – Kind – lind -: sind vergessen!
Vielleicht wären dann Pävillöns und Müsik besser gewesen.
Brüche, fünf, Müsik, YÜE (月), Mülch – fünfmal Ü.

Es gibt nur drei Os und ein U im Gedicht:
Pavillons, Musik, Mond, Pagode.

„Wer ist / ich ...“ und Syvia Plaths „what am I“ [„was bin ich“ - Hausmann] sowie Annie Lennox („who am I to disagree“). Oder schlicht: „Was bin ich?“ - ein heiteres Beruferaten mit Robert Lemke, Guido, dem Fuchs, und Marianne Koch, die später doch noch Ärztin wurde.

Chinesisches Venedig, chinesische Schweiz etc. - alles nur Betrug -: Venedig ist Venedig und Yangzhou ist Yangzhou.

Links etc.:
[1] https://de.wikipedia.org/wiki/Teresa_Teng
[2] https://en.wikipedia.org/wiki/Childhood_(album) und hier das betreffende Lied https://www.youtube.com/watch?v=vlteqCs-xJ0
[3] Bereits hier veröffentlicht: https://rheumatologe.blogspot.com/2020/12/freitagsgedichte-kurzlyrik-25122020.html    
[4] 君在前哨 - 鄧麗君 https://www.youtube.com/watch?v=Ok8YzXQy56I und https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%84%A7%E9%BA%97%E5%90%9B

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Maibaum und Gebetsfahnen

 

Ich kam heute an einem Maibaum vorbei und der erinnerte mich an Gebetsfahnen im Wind. Der Wind war heute stark. Ich war im Auto unterwegs und hielt an. Der Wind in den bunten Streifen von Papier oder Stoff erinnerte mich an das Geräusch, das mit Papier durch Luftzug auf einer Raumstation gemacht wurde [1]. Man kann den Maibaum auch weniger ausgeprägt schmücken.

Der Ursprung des Brauchs liegt im Dunkeln, manche vermuten einen germanischen Ursprung, was aber andere Volkskundler ablehnen. Auf der Seite eines Maivereins wird 198 n. Chr. angegeben für die Gegend von Bitburg in der Eifel [2]. Ich halte das für einen Tippfehler und 1198 für wahrscheinlicher. Denn das Aufstellen des Maibaumes ist für das Jahr 1224 bezeugt (Cäsarius von Heisterbach). Im Rheinland und der Eifel ist heutzutage die Birke am wahrscheinlichsten. In Stadtregionen ist es aber verboten, selbst Birken zu fällen oder Teile abzusägen. Die Spitzen sind bunt geschmückt mit Girlanden, Krepppapier-Streifen und weiteren mehr [3].

Gebetsfahnen sind im tibetischen Buddhismus eine gebräuchliche Form, Gebete dem Himmel zu zutragen. Wenn der Wind durch die Fahnen zieht, dann soll er der Überzeugung der Gläubigen die Gebete mitnehmen. Sie sind über die Himalaya-Region verbreitet. Die Fahnen sind rechteckig und bunt. Die Farben stehen für Himmel (Blau), Wind (Weiß), Feuer (Rot), Wasser (Grün – ich könnte mir vorstellen, daß es sich um 青 handelt) und Erde (Gelb). Meistens ist om mani padme hum aufgedruckt. Man findet häufig ein Pferd. Es handelt sich um das Windpferd, einer mythologischen Figur, die einen besonders wirksamen Transfer der Gebete in den Wind nach sich ziehen soll. Gebetsfahne heißt auf Tibetisch rlung rta (རླུང་རྟ་), das bedeutet auf Deutsch: Windpferd [4]. Zu den Gebetsfahnen gibt es einen englischen Blogartikel mit weiteren Bildern [5].

Links und andere Informationen:
[1] Es handelt sich um den Film Solaris (Солярис) von Andrei Tarkowski nach dem Science Fiction Roman von Stanisław Lem aus dem Jahr 1972.
[2] http://www.mghuchem-stammeln.de/ursprung-des-maibrauches/
[3] https://de.wikipedia.org/wiki/Maibaum
[4] https://de.wikipedia.org/wiki/Gebetsfahne
[5] https://rheumatologe.blogspot.com/2018/08/prayer-flags.html

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Die Ölberg-Grotte von Rohren / Widdau

 

Die Ölberg-Grotte in Rohren liegt bei Widdau und ist wie die Lourdes-Grotte [1] ein gutes Beispiel für Volksreligion. Rohren und Widdig liegen in der Eifel, nahe Höfen, und gehören zu Monschau.

Der Bau der Ölberg-Grotte wurde von ebenso von Pfarrer Fanz-Josef Hesseler initiiert. Die Pläne stammten von Pater Rademanns aus Steyl. Der Bau mit Natursteinen wurde 1904 von der Bevölkerung geleistet. Fuhrleute aus Widdau und Rohren schafften ca. 80 Fuhren Bruchsteine und ca. 30 Fuhren Sand aus der Rur herbei. Im “Hand- und Spanndienst” wurde die Grotte von der Bevölkerung erstellt, wodurch sich ältere und kranke Widdauer den anstrengenden Weg nach Rohren ersparen konnten.“ [2]. Der Weg von Widdau nach Rohren ist anstrengend, denn er hat eine Steigung von 15%. Die künstliche Grotte trägt auch den Namen Todesangst-Grotte [3].

Man findet nur wenig über die spärlich verbreiteten Ölberg-Grotte im Internet. Aus Ummendorf berichtet man: "Die „Todesangst-Christi-Grotte“ hatte die Agoniagrotte am Fuße des Jerusalemer Ölbergs zum Vorbild." [4] Ummendorf liegt ca. 5 km südlich von Biberach. Eine belastbare Referenz für eine solche Grotte habe ich nicht gefunden, denn Jesus begab er nach Lukas zum Ölberg und dann in den Garten Getsemani. "Und er zog sich ungefähr einen Steinwurf weit von ihnen zurück und kniete nieder, und sprach: Vater, wenn du willst, nimm diesen Kelch von mir weg - doch nicht mein Wille, sondern der deine geschehe!" (Lk 22, 41.42) Die Stunde der Agonie fand also nicht in einer Grotte statt. Eine Grotte wird erstmals um 520 von Theodosius erwähnt, wobei er diese Grotte für den Ort des letzten Abendmahls hielt [5]. Dies passt allerdings überhaupt nicht zur Darstellung in Neuen Testament. Im Gastzimmer (Obersaal) wird das letzte Abendmahl eingenommen (Mk 14,15), dann gehen Jesus und die Jünger („gingen sie hinaus zum Ölberg“ (Mk 14,26)) „und sie kommen an ein Gut mit Namen Gethsemane“ (Mk14,32).
 
Beim Terzenbrunn in Arnhausen findet sich eine weitere Ölberg-Grotte [6]. Arnshausen liegt etwa drei Kilometer südlich von Bad Kissingen. Diese Ölberg-Grotte entstand im Jahr 1900. Sie liegt nahe der Lourdes-Grotte am Terzenbrunn, die zwei Jahre eher erbaut wurde. Viel mehr ist aus der Ferne nicht zu erfahren, aber immerhin scheint es ein Muster zu geben, nach einer Lourdes-Grotte wird mancherorts auch eine Ölberg-Grotte gebaut.

Eine weitere Ölberg-Grotte aus dem Jahre 1910 ist in der Pfarrgemeinde um den Findelberg (die liegt etwa 8 km östlich von Bad Neustadt an der Saale) zu finden und wurde mit Großfiguren von Reyle (Düsseldorf) ausgestattet [7]. Der Wallfahrtsort außerhalb des Ortes Saal an der Saale wurde 1445 erstmalig urkundlich erwähnt. Die Wallfahrtskirche „Mariä, Trösterin der Betrübten“ ist von mehreren Grotten eingerahmt.

Wahrscheinlich gibt noch weitere Ölberg-Grotten, aber anders als bei den Lourdes-Grotten scheint das Interesse daran nicht so groß gewesen zu sein.

Die Ölberg-Grotte von Rohren diente in den Weltkriegen den Widdauern als Stätte des Gebets für Angehörige an der Front. Der Name Todesangst-Grotte ist aus dieser Sicht ebenso verständlich. Auf der bereits beschriebenen Tafel vor der Grotte wird noch eine jährliche Karfreitags-Prozession von Rohren zur Ölberg-Grotte erwähnt. Die letzte fand vor der Corona-Zeit 2019 statt [8] und man darf gespannt sein, ob Volksreligion und Kirche dies aufrecht erhalten können.

Links und Literaturangaben:
[1] https://rheumatologe.blogspot.com/2021/05/die-lourdes-grotte-in-rohren.html  
[2] Informationstafel vor der Grotte
[3] Es gibt nur wenig über die Ölberg-Grotte im Internet zu finden, am meisten noch von Bernd Tesch http://www.hammer-eifel.de/widdau/widdau.htm
[4] https://www.kreuzberg-ummendorf.de/kreuzberg-anlage/%C3%B6lberggrotte/
[5] https://de.wikipedia.org/wiki/Getsemani
[6] https://de.wikipedia.org/wiki/Terzenbrunn  
[7] https://www.pg-um-den-findelberg.de/pfarreien#%C3%B6lberggrotte
[8] https://www.bistum-aachen.de/export/sites/region-eifel/gdg-monschau/.galleries/Pfarrbriefe/Pfarrbrief-Januar-2018.pdf

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Perlenbachtal Addendum

Perlenbach nahe der Höfener Mühle

Vor etwa zwei Wochen hatte ich über eine Wanderung durch das Perlenbachtal berichtet [1]. Ich bin jetzt nochmals da gewesen, so daß einige Ergänzungen notwendig werden.

Ich war später dran als beim letzten Mal, aber es standen nicht mehr Autos auf dem Parkplatz. Trotzdem dachte ich, es seien zu viele Wanderer unterwegs. Also das heißt, daß da alle zwei bis dreihundert Meter 2-3 Personen waren. Mir war das aber zu viel. Ich schlug mich seitlich auf einen Weg, der bergauf führte und landete bei einer sehr schönen Wiese. Ruhe – jedenfalls für eine Weile. Dann aber brachen – nein nicht Wildschweine oder Rehe – zwei Wanderer aus dem Wald heraus. Ob da ein Weg ist, habe ich nicht geprüft. Aber sie brachen natürlich in meine Ruhe hinein.

Zwischenbemerkung: bitte auf den Wegen bleiben. Manchmal findet sich ein Schild mit dem Hinweis, daß man dort nicht durch soll, um die Wuldtiere nicht zu stören. Das gibt es selbst im Wald zwischen Kall und Keldenich.

Ich bin dann weiter hinauf und landete im Wald. Dort war dann niemand - außer den Ameisen. Der Weg führte mich dann oberhalb des Perlenbachtales weiter und die Aussicht ist lohnenswert.

Links:
[1] https://rheumatologe.blogspot.com/2021/04/perlenbachtal-revisited.html

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LYRIK-Taschenkalender 2018 Kalenderwoche 33 02.05.2021

Michael Braun und Paul-Henri Campbell haben den LYRIK-Taschenkalender 2018 herausgegeben. Dieser Kalender lädt ein zum Annotieren und Assoziieren, zum Erstellen von GegenEntwürfen. Vielleicht so auch ein wenig wie Daniel Spoerris: An Anecdoted Topography of Chance (1966 Something Else Press, New York / Cologne).


33. KW
Hendrick Jackson: Skizzen von Flüchtigkeit (I)

Schärfe
    an den
Rändern
Nimmt
Die
Schärfe ab
ErStaunlich
Wie
Nah
Man
Kommen
Kann
Und
Es bleibt
    Etwas
SichtBares

ErdFerne / „from a distance“ -: von dort soll man beobachten.

Steig aus dem Wagen
Und trink einen Schluck.
Wo soll's denn hinGehen?
Doch heute raste noch!
In die Wildnis, gen Norden?
Die Sonne putzen und so?
Am Meer die Angel ausLegen?
Dann komm' aber zurück,
Wenn die Kraniche zieh'n.
Und laß uns zusammen
Den Wolken zuSeh'n.

送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

Einen Freund verabschieden
Von Li Bo
Zwischen den blauen Bergen nördlich der StadtMauer
    Und den StromSchnellen östlich der Stadt,
Dort müssen wir uns trennen,
    Du gehst 10.000 Li durch die GrasSteppe.
Wie eine schwebende Wolke bleibst Du im Sinn,
    Und wirklich, die Sonne ist verSunken.
Während wir losZiehen heben wir die Hände zum Gruß
    Und trostlos wiehern unsere Pferde.


33. KW
Kommentar: Michael Braun

Die PappNase der Seele.

Fluchten
    einSam
Ist
Die
Flucht
Vor der
Sprache
Sie
Kommt
Nicht
Recht
VorAn
Und kann
    Nicht
ZuRück

GedankenFlucht und Flüchtigkeit der Gedanken sind nicht zwei Seiten einer Medaille oder Saiten einer Mandoline oder Gesang eines Gondoliere, der die Sohlen seiner TurnSchuhe besingt oder die Flüchtigkeit von TrinkGeld, wenn es regnet.
PS: Auch auf Grachten achten.

Stifters Sprache hat einen bedächtigen Fluss, nicht brausend, aufSchäumend.

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Die Lourdes-Grotte in Rohren

 

Die Lourdes-Grotte in Rohren ist ein gutes Beispiel für Volksreligion. Rohren liegt in der Eifel, nahe Höfen, und gehört zu Monschau.

Der Bau der Lourdes-Grotte wurde von Pfarrer Hesseler initiiert. Die Pläne stammten von Pater Rademanns aus Steyl. Der Bau mit Natursteinen wurde 1903 von der Bevölkerung geleistet. 1903 wurde die Grotte auch eingeweiht [1].

Die Zeit der Danktafeln mag vorbei sein – obwohl ich mir da nicht so sicher bin, denn man untersagt das Anbringen von weiteren Tafeln, da bereits genügend hängen. Ich begegnete einer Frau aus Rohren mit drei Kindern, die Kerzen aufstellten. Ich dachte sofort an den Song Petition the Lord with Prayer von The Doors. Aber lassen wir die Grotte im Dorf – sie liegt übrigens ein paar hundert Meter außerhalb des Dorfes – meine Mutter (sie war evangelisch) hat an solchen Orten auch gerne Kerzen aufgestellt.

Der Hintergrund liegt im 19. Jahrhundert. Bernadette Soubirous [2] berichtete über eine Erscheinung, die sich ihr als „die unbefleckte Empfängnis“ nahe der Grotte offenbarte [3]. Die Mutter Gottes erschien ihr 18mal. Nach einigem Zögern glaubte man Bernadette, da den Begriff unbefleckte Empfängnis benutzte und man das der minderjährigen Tochter (14 Jahre) eines verarmten Müllers nicht zutraute. Die unbefleckte Empfängnis (immaculata conceptio) wurde 1854 zum Dogma erklärt, also vier Jahre vor den Marienerscheinungen. Die unbefleckte Empfängnis hat nichts mit der Jungfrauengeburt zu tun, sondern bedeutet, daß Maria vom Makel der Erbsünde befreit wurde, weshalb sie auch die Unbefleckte (Immaculata) genannt wird.

Die Bilder wurden 1999 gemacht; ich hatte bereits
davor (1974) Lourdes und die Grotte besucht,
aber keine Fotos gemacht

Lourdes wurde ein bedeutender Wallfahrtsort. Der Quelle werden Heilkräfte zugeschrieben. Deshalb kann man auch Quellwasser in Flaschen in der Form der Mutter Gottes abfüllen oder man nimmt eine Flasche leer. Die offizielle Kirche läßt diese Volksreligion zu, aber versucht Grenzen zu etablieren. Die römisch-katholische Kirche hat von 7000 Wunderheilungen nur 70 anerkannt.

Der Wikipedia-Artikel zu Lourdes-Grotte listet eine große Anzahl dieser Grotten [4]. Die Madonnenfigur ist in der Regel eine Nachbildung der Madonnenfigur von Joseph-Hugues Fabisch, der diese „1864 nach den Angaben Bernadettes für Massabielle schuf“. „Besonders gegen Ende des 19. Jahrhunderts und Anfang des 20. Jahrhunderts wurden solche Lourdes-Grotten“ errichtet – Rohren 1903 und, hier staune ich, Nettersheim 1924. Ich staune, da ich die Grotte nicht gesehen habe, als ich vor etwa 5-6 Wochen dort war und das  Wegekreuz fotografiert hatte. Die Liste in dem Wikipedia-Artikel zeigt aber, wie wichtig dies einmal für die Volksreligion war.

Ich habe hier noch das Bild von einer Lourdes-Grotte auf der Osterinsel – die liegt etwa 14.000 km entfernt. Wahrscheinlich hat Pater Sebastian Englert [5] für den Bau der Grotte gesorgt. Pater Englert starb in den USA während einer Vortragsreise. Seine Urne wurde zunächst auf dem Friedhof [6] nahe der Lourdes-Grotte beigesetzt, aber später hat man sie in den Bereich der Kirche vom Heiligen Kreuz überführt. Die Kirche liegt etwa 750 m entfernt. Und die Lourdes-Grotte von Rohren liegt etwa 650 m von der Kirche des Ortes entfernt (St. Cornelius).

Weitere Bilder unter [6]

Links und Literaturangaben:
[1] Informationstafel vor der Grotte
[2] https://de.wikipedia.org/wiki/Bernadette_Soubirous
[3] „Die Grotte von Massabielle war zu jener Zeit ein Ort, an dem unter anderem Müll verbrannt und Schweine gehütet wurden.“ https://de.wikipedia.org/wiki/Marienerscheinungen_und_Wallfahrt_in_Lourdes
[4] https://de.wikipedia.org/wiki/Lourdesgrotte
[5] https://en.wikipedia.org/wiki/Sebastian_Englert Der englische Artikel gibt mehr Infomationen als der deutsche oder der spanische.
[6] Hier einige Informationen und Bilder von mir: https://rheumatologe.blogspot.com/2017/11/easter-island-and-catholic-church.html und zum Friedhof: https://rheumatologe.blogspot.com/2017/12/easter-island-and-graveyard.html

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