Altargesteck zum 21. Sonntag nach Trinitatis 2026

Der Sonnenstrahl, ein gold'ner Spieß
Prallt von des Sees kristall'nen Flächen
Und, schwirrend um den Marmorflies.
Palastes Mauern will durchstechen.
Annette von Droste-Hülshoff [1]

Der heutige Sonntag ist der 21. Sonntag nach dem Trinitatis-Fest [2]. Der Wochenspruch lautet: „Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem.“ [3] In der Bergpredigt heißt u.a.: „Liebet eure Feinde und bittet für die, die euch verfolgen“. Feindesliebe? Und dann so radikal wie von Jesus Christus gefordert? Darf sich die Ukraine verteidigen? Oder wir? Ein klares Dilemma. 

In der Lesung aus dem Alten Testament geht es um den Brief Jeremias an die Verschleppten in Babel. Man kann ihn auch als Epistel lesen und Predigttext ist er aktuell auch noch. Er verkündet Gottes Auftrag an die Weggeführten: „Baut Häuser und wohnt darin; pflanzt Gärten und esst ihre Früchte … Suchet der Stadt Bestes, dahin ich euch habe wegführen lassen, und betet für sie zum Herrn; denn wenn’s ihr wohlgeht, so geht’s euch auch wohl.“ [4] Hat das einen Bezug zum Thema des 21. Sonntags nach Trinitatis? Selbstverständlich! Es geht nicht darum, in Babel einen Aufstand anzuzetteln, sondern sich dem Feind friedlich zu nähern und die Zeit verstreichen zu lassen, die Gottes Plan vorgesehen hat. Es geht um die Gratwanderung zwischen Integration und Wahrung der eigenen Identität. Jochen Cornelius-Bundschuh sagte zum Thema „Suchet der Stadt Bestes...“: „Das Beste der Stadt misst sich daran, ob und welchen Platz die Armen in ihr haben, ob gut für die Kranken und für die Sterbenden gesorgt ist, ob die Fremden und Flüchtlinge zu ihrem Recht kommen und gastfreundlich aufgenommen werden.“ [5] 

Der Text aus dem Evangelium steht im 5. Kapitel des Matthäusevangeliums [6]. Es ist der Text, von dem der Vers „Wenn dich jemand auf deine rechte Backe schlägt, ...“ sicherlich bekannt ist. Es geht ums Vergelten und die Textstelle zitiert zunächst aus dem Alten Testament: „Auge um Auge, Zahn um Zahn.“ [7] Das ist für mich ein schlechtes Zitat, da ich da unweigerlich an einen Western denken muss, in dem jemand mit Sprachfehler (Xchan um Xchan) sagte [8]. Das war das Gesetz, das die Spirale nach immer mehr gegenseitiger Vergeltung beenden sollte. Jesus Christus aber lehrt die völlige Abkehr von der Vergeltung. Die Textstelle geht weiter unter dem Titel „Von der Feindesliebe“ und wieder erfolgt ein Verweis auf das Alte Testament: „Du sollst deinen Nächsten lieben.“ [9] Dies aber schloß den Feind nicht ein. „Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und bittet für die, die euch verfolgen.“ Und: „Denn wenn ihr liebt, die euch lieben, was werdet ihr für Lohn haben?“ Es geht nicht um ein feiges Hinnehmen von Aggression sondern um ein mutiges Eintreten für den Frieden: „Der russische Präsident bleibt bei seinem Versuch, seine Interessen und die seiner Clique ohne Rücksicht auf das Völkerrecht, ohne Mitleid mit seinen eigenen Soldatinnen und Soldaten und ohne Skrupel gegenüber der ukrainischen Bevölkerung durchzusetzen. Im Augenblick scheint die Logik der Gewalt alles zu bestimmen – und die Gefahr einer Eskalation des Krieges und einer Ausweitung über die ukrainischen Grenzen hinaus ist groß.“ [10] Es geht darum, dem Feind die offene Hand zu reichen. Die offene Hand symbolisiert in dem Spiel Schere-Stein-Papier das Paper, die Faust den Stein. Die Schere wird stumpf am Stein und sie zerschneidet das Papier. Das Papier aber umhüllt den Stein und gewinnt so, ohne den Stein zu zerstören. Der Text des Evangeliums ist eine Maximalforderung, auf die gilt hin zu arbeiten. Wir können das nicht schaffen, aber das entschuldigt nicht, so nah wie möglich dahin zu kommen. Darf sich die Ukraine verteidigen? Sie muss es, solange Russland einen Frieden an die Annektierung von Teilen der Ukraine abhängig macht. „Und wenn jemand mit dir rechten will und dir deinen Rock nehmen, dem lass auch den Mantel.“ Wie handelte aber Sankt Martin? Martin von Tours, lateinisch Martinus wurde um 316/317 geboren und starb 397 bei Tours. Ihm wurde die Würde eines Heiliger als erstem Nicht-Märtyerer zugesprochen [11]. Am bekanntesten ist das Bild, auf dem er seinen Mantel mit dem Schwert teilt und die eine Hälfte einem armen, unbekleideten Mann gibt. Doch nicht den ganzen Mantel!

Das Altargesteck war in Köln war frisch und überraschend künstlerisch konzipiert, wobei violette Töne überwogen. In Hellenthal zeigte das Gesteck einen Dialog von Erntedank und Ausblick bereits auf die Adventszeit. 

Inspiriert vom täglichen Blumenstrauß
auf einem Fahrrad von Ai Weiwei (艾未未) [12].

Links und Anmerkungen:
[1] Annette von Droste-Hülshoff: Das geistliche Jahr. Union Verlag, Berlin 1952. S. 147-149. Am XXII. Sonntage nach Pfingsten. 
[2] https://kirchenjahr-evangelisch.de/21-sonntag-nach-trinitatis/ 
[3] Röm 12,21
[4] https://www.die-bibel.de/bibel/LU17/JER.29 Jer 29,1.4–7(8–9)10–14
[5] Prof. Dr. Jochen Cornelius-Bundschuh (Landesbischof i.R.)
https://www.ekiba.de/detail/nachricht/id/8237-suchet-der-stadt-bestes/?cb-id=121293 
[6] https://www.die-bibel.de/bibel/LU17/MAT.5 Mt 5,38–48
[7] 2. Mose 21,24
[8] Eher die Westernkomödie „Die rechte und die linke Hand des Teufels“ („Lo chiamavano Trinità“ - womit wir doch wieder näher am Sonntag nach Trinitatis liegen) aus dem Jahr 1970 mit Bud Spencer und Terence Hill; und da der Synchronsprecher Bruno W. Pantel.
https://de.wikipedia.org/wiki/Die_rechte_und_die_linke_Hand_des_Teufels 
[9] 3. Mose 19,18
[10] Ob die Mahnwache am Mühlenbrunnen bereits als mutiges Eintreten für den Frieden zu werten ist, kann nicht entscheidend sein, es ist vielmehr ein Schritt in die richtige Richtung, weg von der Kriegsrhetorik. 
https://evangelisch-in-koeln-dellbrueck-holweide.de/friendensmahnwache/ 
[11] https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_von_Tours 
[12] Das Performance-Kunstprojekt von Ai Weiwei dauerte über 600 Tage und war ein Protest auf die Entscheidung der Behörden, ihm das Recht auf Auslandsreisen zu entziehen. Das Projekt endete am 22. Juli 2015, als er seinen Reisepass zurückerhielt. 
https://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2015/07/ai-weiwei-with-flowers/399275/  

.