Der heutige Sonntag wird Kantate („singt!“) genannt [1]. Singen zieht sich durch die gesamte Bibel [2]:
· Es „sangen Mose und die Kinder Israel“
· „Da sangen Debora und Barak“
· „Singet Gott, lobsinget seinem Namen“
· „ich will Psalmen singen im Geist“
und viele weitere mehr, besonders natürlich in den Psalmen.
Auch wir sangen im Gottesdienst, u.a. das Lied „Du meine Seele, singe“ von Paul Gerhardt [3]. Es ist das Lied Nr. 302 im evangelischen Gesangbuch, das bald in einer Überarbeitung erscheint. Hier hat es acht Strophen, aber in einem Gesangbuch aus dem 18. Jahrhundert fand ich zehn Strophen (Bild siehe unten). Wir hätten gerne mehr drei Strophen gesungen, es hätten auch nicht alle acht sein müssen.
Der Wochenspruch lautet: „Singet dem HERRN ein neues Lied, denn er tut Wunder.“ [4]
Das Evangelium für den Sonntag behandelte die Stelle, in der Pharisäer Jesus auffordern, seine Jünger zum Schweigen zurecht zu weisen und er aber antwortet: „Ich sage euch: Wenn diese schweigen werden, so werden
die Steine schreien.“ [5] Vielleicht kann man es auch so sehen, wenn Katastrophen wie Feuer oder Krieg uns zum Schweigen bringen, werden die Steine oder Trümmer zum Himmel schreien.
Viel positiver ist der Predigttext, der die Geschichte von „Paulus und Silas im Gefängnis“ [6]. Die beiden sitzen fest in dem Teil, den man heute Hochsicherheitstrakt nennen würde. Sie jammern nicht, sondern beteten und lobten Gott. Es kam ein Erdbeben -: „Und sogleich öffneten sich alle Türen und von allen fielen die Fesseln ab.“ Der Kerkermeister wollte sich schon ins Schert stürzen, aber als er sah, daß die Gefangenen noch da waren, führte er sie hinaus und ließ sich und die Seinen taufen „und freute sich mit seinem ganzen Hause, dass er zum Glauben an Gott gekommen war.“ Wichtig an dieser Geschichte ist die Zweckfreiheit des Gesangs oder Gebets von Paulus und Silas, denn sie beten nicht, daß man sie aus dem Gefängnis, sondern sie lobpreisen Gott. Der Kerkermeister will sich in der Dunkelheit ins Schwert stürzen und auf den Ruf von Paulus, daß noch alle Gefangenen da wären, läßt er davon ab und Licht bringen. Im Licht aber findet er zum Glauben.
Das Altargesteck ist prächtig und fröhlich gestaltet, man meint fast ein Loblied darin zu erblicken, das man anstimmen kann. Danke dafür!
· Es „sangen Mose und die Kinder Israel“
· „Da sangen Debora und Barak“
· „Singet Gott, lobsinget seinem Namen“
· „ich will Psalmen singen im Geist“
und viele weitere mehr, besonders natürlich in den Psalmen.
Auch wir sangen im Gottesdienst, u.a. das Lied „Du meine Seele, singe“ von Paul Gerhardt [3]. Es ist das Lied Nr. 302 im evangelischen Gesangbuch, das bald in einer Überarbeitung erscheint. Hier hat es acht Strophen, aber in einem Gesangbuch aus dem 18. Jahrhundert fand ich zehn Strophen (Bild siehe unten). Wir hätten gerne mehr drei Strophen gesungen, es hätten auch nicht alle acht sein müssen.
Der Wochenspruch lautet: „Singet dem HERRN ein neues Lied, denn er tut Wunder.“ [4]
Das Evangelium für den Sonntag behandelte die Stelle, in der Pharisäer Jesus auffordern, seine Jünger zum Schweigen zurecht zu weisen und er aber antwortet: „Ich sage euch: Wenn diese schweigen werden, so werden
die Steine schreien.“ [5] Vielleicht kann man es auch so sehen, wenn Katastrophen wie Feuer oder Krieg uns zum Schweigen bringen, werden die Steine oder Trümmer zum Himmel schreien.
Viel positiver ist der Predigttext, der die Geschichte von „Paulus und Silas im Gefängnis“ [6]. Die beiden sitzen fest in dem Teil, den man heute Hochsicherheitstrakt nennen würde. Sie jammern nicht, sondern beteten und lobten Gott. Es kam ein Erdbeben -: „Und sogleich öffneten sich alle Türen und von allen fielen die Fesseln ab.“ Der Kerkermeister wollte sich schon ins Schert stürzen, aber als er sah, daß die Gefangenen noch da waren, führte er sie hinaus und ließ sich und die Seinen taufen „und freute sich mit seinem ganzen Hause, dass er zum Glauben an Gott gekommen war.“ Wichtig an dieser Geschichte ist die Zweckfreiheit des Gesangs oder Gebets von Paulus und Silas, denn sie beten nicht, daß man sie aus dem Gefängnis, sondern sie lobpreisen Gott. Der Kerkermeister will sich in der Dunkelheit ins Schwert stürzen und auf den Ruf von Paulus, daß noch alle Gefangenen da wären, läßt er davon ab und Licht bringen. Im Licht aber findet er zum Glauben.
Das Altargesteck ist prächtig und fröhlich gestaltet, man meint fast ein Loblied darin zu erblicken, das man anstimmen kann. Danke dafür!
Inspiriert vom täglichen Blumenstrauß
auf einem Fahrrad von Ai Weiwei (艾未未).
Links und Anmerkungen:
[1] https://kirchenjahr-evangelisch.de/kantate/
[2] 2 Mose 15,1; Ri 5,1; Ps 68,5; Eph 5,19 – hier gäbe es noch viel zu entdecken.
[3] Paul Gerhardt (1607-1676) "war ein evangelisch-lutherischer Theologe und gilt als einer der bedeutendsten deutschsprachigen Kirchenlieddichter."
https://de.wikipedia.org/wiki/Paul_Gerhardt
[4] Ps 98,1 - noch ein Zitat mit „Singen“.
[5] https://www.die-bibel.de/bibel/LU17/LUK.19 Lk 19,37–40
[6] https://www.die-bibel.de/bibel/LU17/ACT.16 Apg 16,23–34
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