Der heutige Sonntag ist der 6. Sonntag nach dem Trinitatis-Fest [1] und das wesentliche Thema ist die Tauferinnerung. [1]. Da wundert es nicht, daß in der Evangelien-Lesung der Taufbefehl aus dem Matthäus-Evangelium [2] ausgesucht wurde. Der Wochenspruch lautet: „So spricht der HERR, der dich geschaffen hat, Jakob, und dich gemacht hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein!“ [3]
In Köln stand ein Text vom Propheten Micha im Mittelpunkt und zwar, in dem es heißt: „Sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen machen und ihre Spieße zu Sicheln. Es wird kein Volk wider das andere das Schwert erheben, und sie werden hinfort nicht mehr lernen, Krieg zu führen.“ [4] Es ist einer der Texte im alten Testament, die sehr viel Hoffnung machen und darüber gingen auch Impuls und Meditation. Aber mir ging durch den Kopf, daß ich auch das Gegenteil im Alten Testament gelesen hatte. Die Stelle wußte ich allerdings nicht mehr, aber man kann ja hinterher suchen. Das habe ich getan. Und wirklich, da lese ich und das kann ich jetzt niemandem ersparen: „Macht aus euren Pflugscharen Schwerter und aus euren Sicheln Spieße! Der Schwache spreche: Ich bin stark!“ [5] Und wer jetzt meint, nur das Alte Testament sei voller Gewalt, nein auch das Neue Testament, aber beide weisen auch Wege aus der Gewalt, so wie zum Beispiel die Parabel von der Ehebrecherin, die dann doch nicht gesteinigt wird („Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie.“) [6].
Das zweite große Thema war das Lied „From a distance“ von Nanci Griffith [12], das vielleicht noch von Bette Midler gesungen im Ohr ist, wenn nicht, hier ist der Link [7]. Der Song beginnt: „From a distance the world looks blue and green / And the snow-capped mountains white /
From a distance the ocean meets the stream / And the eagle takes to flight“. Und dann finden sich die beiden Zeilen: „God is watching us, God is watching us / God is watching us … from a distance“. Gott sieht also auf uns wie aus dem All und aus der Ferne … „und Gott sah, daß es gut war.“ Auch wenn unsere Welt, nicht gottes Welt, dem näheren Hinsehen nicht standhält, so ist doch Hoffnung da und im Lied heißt es deshalb auch: „It's the hope of hopes, it's the love of loves“.
Das zweite große Thema war das Lied „From a distance“ von Nanci Griffith [12], das vielleicht noch von Bette Midler gesungen im Ohr ist, wenn nicht, hier ist der Link [7]. Der Song beginnt: „From a distance the world looks blue and green / And the snow-capped mountains white /
From a distance the ocean meets the stream / And the eagle takes to flight“. Und dann finden sich die beiden Zeilen: „God is watching us, God is watching us / God is watching us … from a distance“. Gott sieht also auf uns wie aus dem All und aus der Ferne … „und Gott sah, daß es gut war.“ Auch wenn unsere Welt, nicht gottes Welt, dem näheren Hinsehen nicht standhält, so ist doch Hoffnung da und im Lied heißt es deshalb auch: „It's the hope of hopes, it's the love of loves“.
In Kall feierten wir in kleiner (ich muss sagen noch kleinerer) Runde im Format „Auf ein Wort“. das Wasser spielt eine große Rolle in unserem Leben, ohne Nahrung kann der Mensch eine Weile überleben, ohne Wasser nur sehr kurz. Das Wasser spielt eine Rolle als Hindernis (Schilfmeer), bei der Durchquerung der Wüste, aber auch als Wasser des Lebens. Und natürlich ist Wasser Teil der Taufe. Einer Legende nach hatte Martin Luther auf sein Schreibpult geschrieben haben: „Ich bin getauft“. Das soll ihn in Not und Anfechtung mit Trost und Mut erfüllt haben. Wir zündeten jeder eine Kerze an, malten uns mit Wasser ein Kreuz auf die Handfläche und sagten uns: „Ich bin getauft!“
Im Römerbrief sagt Paulus: „Oder wisst ihr nicht, dass alle, die wir auf Christus Jesus getauft sind, die sind in seinen Tod getauft? 4So sind wir ja mit ihm begraben durch die Taufe in den Tod, auf dass, wie Christus auferweckt ist von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters, so auch wir in einem neuen Leben wandeln.“ [8] Und im Brief an die Galater schreibt Paulus: „Denn ihr seid alle durch den Glauben Gottes Kinder in Christus Jesus. Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen. Hier ist nicht Jude noch Grieche, hier ist nicht Sklave noch Freier, hier ist nicht Mann noch Frau; denn ihr seid allesamt einer in Christus Jesus.“ [9]
In der Erklärung des Ökumenischen Rates der Kirchen heißt es u.a.: „Durch die Taufe werden Christen in den befreienden Tod Christi eingetaucht, wo ihre Sünden begraben werden, wo der „alte Adam” mit Christus gekreuzigt und die Macht der Sünde gebrochen wird.“ [10] Da hat man sehr lange (18 Jahre) und umfassend gearbeitet und dann das. Ich hätte im hier eine andere Formulierung gewünscht, denn eintauchen und begraben sprechen für eine Taufe, wie sie die Baptisten propagieren, und so sehr damit im Streit liegen, daß wir keine Gemeinschaft wegen der Wiedertaufe (sie erkennen eine andere Taufe nicht an) mit ihnen haben. Oder ist die Praxis der Kindertaufe noch sinnvoll? In der Urgemeinde wurden unseres Wissens nur Erwachsene getauft. Aus meiner Sicht sollten wir aber bei der Taufe in der Regel im Kindesalter bleiben, denn warum sollte ein Leben im Glauben nicht schon in der Krippe, im Kindergarten und der Schule beginnen.
Das Altargesteck in der Versöhnungskirche war im Prinzip fast noch gut, es hatte beim nunmehr dritten Anschauen sogar Grün auszuweisen, aber es war mit der dominierenden Farbe Weiß eher für Weihnachten, Ostern, Trinitatis geeignet, wie bereits in der letzten Woche ausgeführt. Da ich eine Platte für den Taufstein gefunden hatte (die alte ist verschwunden) [11], sah es ganz erträglich für die Runde um das Taufbecken aus. Das Gesteck in Kall zeigte den Sommer in einem Bett von Grün und es ragten grüne Zweige in die Höhe auf. Das Arrangement der Vorwoche hatte die Küsterin Kerstin Schüer als Ausgang für ein ähnliches, aber doch frisches Altargesteck genutzt.
Im Römerbrief sagt Paulus: „Oder wisst ihr nicht, dass alle, die wir auf Christus Jesus getauft sind, die sind in seinen Tod getauft? 4So sind wir ja mit ihm begraben durch die Taufe in den Tod, auf dass, wie Christus auferweckt ist von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters, so auch wir in einem neuen Leben wandeln.“ [8] Und im Brief an die Galater schreibt Paulus: „Denn ihr seid alle durch den Glauben Gottes Kinder in Christus Jesus. Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen. Hier ist nicht Jude noch Grieche, hier ist nicht Sklave noch Freier, hier ist nicht Mann noch Frau; denn ihr seid allesamt einer in Christus Jesus.“ [9]
In der Erklärung des Ökumenischen Rates der Kirchen heißt es u.a.: „Durch die Taufe werden Christen in den befreienden Tod Christi eingetaucht, wo ihre Sünden begraben werden, wo der „alte Adam” mit Christus gekreuzigt und die Macht der Sünde gebrochen wird.“ [10] Da hat man sehr lange (18 Jahre) und umfassend gearbeitet und dann das. Ich hätte im hier eine andere Formulierung gewünscht, denn eintauchen und begraben sprechen für eine Taufe, wie sie die Baptisten propagieren, und so sehr damit im Streit liegen, daß wir keine Gemeinschaft wegen der Wiedertaufe (sie erkennen eine andere Taufe nicht an) mit ihnen haben. Oder ist die Praxis der Kindertaufe noch sinnvoll? In der Urgemeinde wurden unseres Wissens nur Erwachsene getauft. Aus meiner Sicht sollten wir aber bei der Taufe in der Regel im Kindesalter bleiben, denn warum sollte ein Leben im Glauben nicht schon in der Krippe, im Kindergarten und der Schule beginnen.
Das Altargesteck in der Versöhnungskirche war im Prinzip fast noch gut, es hatte beim nunmehr dritten Anschauen sogar Grün auszuweisen, aber es war mit der dominierenden Farbe Weiß eher für Weihnachten, Ostern, Trinitatis geeignet, wie bereits in der letzten Woche ausgeführt. Da ich eine Platte für den Taufstein gefunden hatte (die alte ist verschwunden) [11], sah es ganz erträglich für die Runde um das Taufbecken aus. Das Gesteck in Kall zeigte den Sommer in einem Bett von Grün und es ragten grüne Zweige in die Höhe auf. Das Arrangement der Vorwoche hatte die Küsterin Kerstin Schüer als Ausgang für ein ähnliches, aber doch frisches Altargesteck genutzt.
Inspiriert vom täglichen Blumenstrauß
auf einem Fahrrad von Ai Weiwei (艾未未).
Links und Anmerkungen:
[1] „Der 6. Sonntag nach Trinitatis steht ganz im Zeichen der Taufe. Er erinnert an den Auftrag Jesu, Menschen zu taufen.“ https://kirchenjahr-evangelisch.de/6-sonntag-nach-trinitatis/
[2] „Darum gehet hin und lehret alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.“
https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lesen/LU17/MAT.28/Matth%C3%A4us-28 Mt 28,16–20, hier Mt 28,19.20
[3] Jes 43,1
[4] https://www.bibleserver.com/LUT/Micha4 Mi 4,1-5; Mi 4,3b
und auch Jes 2,4
[5] https://www.bibleserver.com/LUT/Joel4 Joel 4,10
[6] https://www.die-bibel.de/bibel/LU17/JHN.8 Joh. 8,2-11
[7] https://www.youtube.com/watch?v=aDdOnl0bHO4
[8] https://www.die-bibel.de/bibel/LU17/ROM.6 Röm 6,3–4(5-11)
[9] https://www.die-bibel.de/bibel/LU17/GAL.3 Gal 3,26-28
[10] https://www.oekumene-ack.de/fileadmin/user_upload/Themen/Taufe_Eucharistie_Amt_1982.pdf
[11] Ich hatte Küsterdienst in Köln und ich hoffe, daß das hier nicht zu sehr nah Eigenlob aussieht.
[12] Ich hatte gerade noch einmal den namen gegoogelt und ja er stimmt. Google zeigt als erstes ein Bild, das mich an eine unsere Presbyterinnen in Köln erinnert. Nanci Caroline Griffith (1953-2021) war eine US-amerikanische Country- und Folksängerin sowie Songschreiberin. https://de.wikipedia.org/wiki/Nanci_Griffith
auf einem Fahrrad von Ai Weiwei (艾未未).
Links und Anmerkungen:
[1] „Der 6. Sonntag nach Trinitatis steht ganz im Zeichen der Taufe. Er erinnert an den Auftrag Jesu, Menschen zu taufen.“ https://kirchenjahr-evangelisch.de/6-sonntag-nach-trinitatis/
[2] „Darum gehet hin und lehret alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.“
https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lesen/LU17/MAT.28/Matth%C3%A4us-28 Mt 28,16–20, hier Mt 28,19.20
[3] Jes 43,1
[4] https://www.bibleserver.com/LUT/Micha4 Mi 4,1-5; Mi 4,3b
und auch Jes 2,4
[5] https://www.bibleserver.com/LUT/Joel4 Joel 4,10
[6] https://www.die-bibel.de/bibel/LU17/JHN.8 Joh. 8,2-11
[7] https://www.youtube.com/watch?v=aDdOnl0bHO4
[8] https://www.die-bibel.de/bibel/LU17/ROM.6 Röm 6,3–4(5-11)
[9] https://www.die-bibel.de/bibel/LU17/GAL.3 Gal 3,26-28
[10] https://www.oekumene-ack.de/fileadmin/user_upload/Themen/Taufe_Eucharistie_Amt_1982.pdf
[11] Ich hatte Küsterdienst in Köln und ich hoffe, daß das hier nicht zu sehr nah Eigenlob aussieht.
[12] Ich hatte gerade noch einmal den namen gegoogelt und ja er stimmt. Google zeigt als erstes ein Bild, das mich an eine unsere Presbyterinnen in Köln erinnert. Nanci Caroline Griffith (1953-2021) war eine US-amerikanische Country- und Folksängerin sowie Songschreiberin. https://de.wikipedia.org/wiki/Nanci_Griffith
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